《定本墨子间诂补正》索隐
作者: 刘小云  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈柱  定本墨子间诂补正  墨学 
描述:研究用力至深,几尽毕生心血而成数十万字《定本墨子间诂补正》,颇得师友同行称誉。该书之撰,自有一番因缘巧合。出书之际,毁于淞沪战火。后得重新董理,而迟迟未版。据称,病逝前夕,案头仍放着该书稿。1945年,该遗稿曾在《学海》杂志上连载。迄今,该书稿不知遗落何处。
《定本墨子间诂补正》索隐
作者: 刘小云  来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈柱  定本墨子间诂补正  墨学 
描述:研究用力至深,几尽毕生心血而成数十万字《定本墨子间诂补正》,颇得师友同行称誉。该书之撰,自有一番因缘巧合。出书之际,毁于淞沪战火。后得重新董理,而迟迟未版。据称,病逝前夕,案头仍放着该书稿。1945年,该遗稿曾在《学海》杂志上连载。迄今,该书稿不知遗落何处。
墨子精神的痛苦批判与重建
作者: 徐蕴  来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子精神  批判  重建 
描述:墨子的痛苦源自“失爱”之先秦社会,源自披着儒学和西周宗法文化外衣的贵族制。于是,由批判而重建,推行,成为墨子一生的路。
论墨子的批判精神及其现实启示
作者: 张波  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  批判精神  启示 
描述:本文从墨子主张的"节葬"、"非乐"、"非命"、"三表法"、"兼爱"、"尚贤"等六个方面展示其强烈的批判精神,同时从节用、"兼爱"、"尚贤"等思想来阐释墨子批判精神的现实启示。
荀子对墨子批判之研究
作者: 李佩珊  来源:世新大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 荀子  墨子  批判  礼  解蔽 
描述:荀子哀諸子之亂,欲救政治之弊,本其為世道而學之情懷,對諸子之說加以評論批判,吾人觀《荀子》一書,發現其對墨子之學說,攻擊尤其強烈。故本文即欲從荀子思想之學術傳承與其個人思想特質立足,觀其哲學基礎與
墨子与耕
作者: 暂无 来源:人力资源 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  弟子  耕柱  批评 
描述:是墨子的得意门生,不过他老是遭到墨子的责骂。有一天,墨子又责备了耕,耕觉得非常委屈,便愤愤不平地问墨子:“老师,难道在您众多的弟子中,我就差劲到时常要挨您老人家的批评吗?”
《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 成守勇  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒学  礼乐  实效 
描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
墨子的“非乐”观及荀子对他的批判
作者: 李加武  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  节用  三表  墨子  荀子 
描述:墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"非乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场
《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 成守勇  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒学  礼乐  实效 
描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
墨子散论--兼评郭沫若先生对墨子的批判
作者: 水渭松  来源:浙江师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  郭沫若  批判  散论  战国初期  思想家  创始人  韩非子 
描述:墨子是我国战国初期著名的思想家、活动家、墨家的创始人。后于墨子的孟子说:“墨翟之言”曾“盈天下”,战国末期的韩非子将墨家与儒家等视为“显学”,可见墨子学说的深得民心和广泛影响。