试述墨家逻辑的主要思想
作者: 陈治龙  来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:试述墨家逻辑的主要思想
墨家逻辑思想研究
作者: 雷思鹏  来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  后期墨家  逻辑  形式化 
描述:演绎推理、归纳推理、类比推理,注意到逻辑思维的矛盾律和排中律。总之,草创时期的墨翟逻辑思想尽管有其缺点,但他为后期墨家建立相对完整的逻辑体系打下了基础。后期墨家的逻辑思想主要在被后人称为《辩》的六篇
温公颐墨家逻辑研究初探
作者: 杨飞  来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家逻辑  辩者派  三物逻辑  温公颐 
描述:,惠施、公孙龙也可以归为墨家的一支。温公颐在研究墨家逻辑思想的时候,综合采用了贵查原著、尊重历史事实,中西逻辑对比,语言等研究方法,对后人研究中国逻辑史有重要的借鉴作用。在中西逻辑对比的基础上,温公
梁启超墨家逻辑研究初探
作者: 刘立刚  来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 义理研究  墨家逻辑    文本校释    梁启超   
描述:在中国逻辑史上,梁启超是对中国本土逻辑开展系统研究的先驱之一。他虽援引西方逻辑及印度因明来加以论述,但正是他在比较中开创了近代墨家逻辑研究的先河,让世人看到了几千年前中国古代思想家为世界逻辑的发展
墨家論辯——讀札記
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  唯心主义  唯物主义  同异  是非  思想家  变革时期  名实  客观事物  公孙龙 
描述:一 辯論术是邏輯发生的插籃,印度的因明如是,希腊的邏輯如是,我国的辯(即邏輯)也是在辯論的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会經济与阶級起了
何以为? 何以为教?——墨家教育本体论探究
作者: 黄庆丽  来源:北京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  教育哲学  本体论 
描述:教育本体论是针对教育存在的根据而不断地发问。“何以为”和“何以为教”是关涉教育本体的基本问题,墨家就这两个问题进行了富有个性的诠释。基于对“何以为”问题家族的解答范式展开理论探索,通过回答“何以
图书馆的本土化:以墨家思想为例
作者: 王浩  来源:高校图书馆工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 图书馆学  本土化  墨家思想  文化 
描述:图书馆的本土化深受本国文化的影响,并关系到图书馆学科的长远发展。图书馆的本土化存在各种不同的意见,文章探讨了图书馆本土化的内涵,并以墨家思想为例解读了具体的发展策略,认为图书馆本土化发展的模式应当保持研究的多元化,积极结合本国文化中的精华理念去审视这一命题。
谈“辩”论“当”——墨家辩与现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家辩是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家辩中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
后期墨家关于复合词项的语义学
作者: C.翰森译 周云之译  来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  语义学  词项  复合  语义解释  表达式  修饰 
描述:自从墨家提出简单“名词”(词项和谓词表达式)的语义解释的语义学方案,自然地遇到表述方面的修饰问题。语义修饰使一个词项成为一个具有不同外延范围的新项(一个复合项)。
墨家的传《诗》版本与《诗》观念:兼论战国《诗》学系统
作者: 郑杰文  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  传《诗》版本  《诗》学观念  《诗》学系统 
描述:引《诗》,遵循着“以《诗》为史”和“以《诗》为训”的《诗》观念,论《诗》时没有“以《诗》为教”的《诗》观念;这与儒家解《诗》论《诗》时所奉行的“以《诗》为教”的《诗》观念不同。由此可以看出,与
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