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- “辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件
- 作者： 赵平 来源：思维与智慧 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 有效条件 论辩 墨家 言语行为 相对主义 命题 科学定义 先秦时代 墨经 先秦诸子
- 描述：先秦时代,诸子蜂起,论辩成风。论辩是一种促进知识批判增长的言语行为。然而,孔子“崇仁恶佞”.从道德上否定论辩;孟子“好辩”,却宣称出于“不得已”;庄子从相对主义立场怀疑“论辩”的可能;名家之流如
- 墨家的“止”“擢”与亚氏归纳法、例证法之比较
- 作者： 许锦云 来源：学习论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “止” “擢” 归纳法 例证法
- 描述：墨家的“止”和亚氏的归纳法都讨论了枚举归纳推理的步骤、本质,但其论式的复杂程度、研究的深度和广度以及对归纳本质的认识程度及作用不同。“擢”与例证法都是集类比、归纳和演绎于一体的推论方法,都突出了对典型事例的详细说明和运用,但其推理必然性的依据和侧重点不同。
- 墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
- 作者： 郑杰文 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
- 从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
- 作者： 杨雅丽 来源：陕西广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
- 描述：井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
- 从辨“名”看前期墨家散文的批判性思维品质
- 作者： 郭桥 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 名 语义 名实关系 分类 前期墨家散文 批判性思维
- 描述：前期墨家对“名”的分析主要体现在语义分析、名实关系考辨和名之分类三个方面。其中 ,名实关系的考辨涉及以名举实、以实正名、名实统一三个层面。这些内容彼此相关、密切联系 ,构成墨家名学思想体系的一个重要
- 论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
- 作者： 郑晓江 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 死亡观 非命定义
- 描述：墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
- 试论梁启超对墨家逻辑、印度因明和西方逻辑的对比研究
- 作者： 彭汶 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论梁启超对墨家逻辑、印度因明和西方逻辑的对比研究
- 论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
- 作者： 周云之 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 逻辑推论 科学思想 命题 性质 论式 墨子 逻辑思想 类比推理 归纳方法
- 描述：墨家的逻辑是一个相当完整的体系,《墨子·小取篇》在提出了“以名举实、以辞抒意、以说出故”三种基本逻辑形式以后,紧接着又提出了“以类取、以类予”两个命题,这无疑也是论及某种推论性质和形式的。本文专就
- 论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
- 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
- 附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
- 作者： 罗契 郑伟宏 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)