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- 墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究
- 作者： 张蕴 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 推类 文化 墨家 亚里士多德 创新 三段论 个性差异
- 描述：中国先秦逻辑以墨家辩学为代表，古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化，两种逻辑在产生和发展的历史过程中所形成的个性大相径庭。两种逻辑的比较研究，对于认识和评价中国逻辑，理解和把握逻辑科学的发展规律，并以逻辑指导创新，有着重要意义。逻辑的特殊性的重要表现之一便是居于主导地位的推理类型的差异。推类，是墨家辩学的主导推理类型；三段论，是亚里士多德逻辑的主导推理类型。本文便从两种逻辑各自的主导推理类型的视角来展开比较研究，分以下几个部分：第一部分：墨家推类学说与亚里士多德三段论概述。该部分涉及墨家的“类”、“推类”与亚里士多德三段论的概念界定，以及两种推理核心内容介绍。第二部分：推类与三段论的个性差异比较。从不同的依据、不同的特征和不同的逻辑性质三个方面着手，深入比较了两种推理各自的特殊性。在依据上，墨家推类所依据的是类同；亚氏三段论所依据的是第一格的两个全称式。在特征上，前者轻形式，重内容；后者却是形式的。在逻辑性质上，前者具有普通逻辑中类比推理的性质但不完全同于类比推理；后者是一种演绎推理。第三部分：推类与三段论个性差异的形成原因比较。本部分深入...
- 墨家道德思想在当代道德建设中的现实意义
- 作者： 姜文娟 来源：郑州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 道德思想 现实 墨家 意义
- 描述：从《公民道德实施纲要》到胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，都体现了一重要理念——“继承中国优秀的传统道德与新的社会实际相结合形成新的时代精神”。如何使我国优秀的传统道德与时俱进，开拓创新，首先要本着“取其精华，弃其糟粕”的原则，对优秀的传统道德思想进行细致地整理和深入地研究。诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉，墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的一大学派，其道德思想具有丰富而独特的学术价值。本文以墨家道德思想的产生发展为基础，以其积极的道德内容为依托，结合当今社会现实，探究墨家道德思想对当今社会主义道德建设和公民道德建设所起到的作用和意义。 本文从四个方面对墨家道德思想进行研究和探讨。 首先，阐述了在构建社会主义道德体系这一时代背景下，继承和发扬中国传统道德思想的重要性。研究墨家道德思想的的必要性及研究现状。提出本文的创新之处，即：墨家道德思想对社会主义道德体系、社会道德建设、公民道德建设方面的作用和价值。 其次，阐述了墨家道德思想的演变历史及其价值。从墨家道德思想的产生、发展到现今的新墨家研究一脉相承，不同的历史时期解读出墨家道德思想的不同的内涵和意义。...
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在。 本文拟就两家“爱”的思想作了比较分析，详细论述了两者的异同。如在关于人的一系列的基本问题上，皆主张爱人；在对人自身的理解上，均注重修身、践行爱人思想；在人与人之间的关系上，都对利人的伦理观一致肯定。但两者在立论基础、思维方式、推行方式、义利关系和社会基础上又存在很大不同。正是因为儒墨爱的思想的这种关系使其存在着并重与互补的必要和可能。儒家仁爱离不开墨家兼爱的推动，因为儒家学者在与墨家论战的同时，也不得不对自己原有的观点进行反思，找寻自身的缺点和不足，这样儒家学者就会自觉或不自觉地对墨家思想进行了积极吸收，尤其是孟子。墨家兼爱思想也需要儒家仁爱的指导和补正，由此墨家兼爱也在一定程度上受了儒家仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果，在此基础上，把立足点放在儒家仁爱与墨家兼爱思想的异同比较上，力图对两家爱的思想进行深入地思考和解读，以求发掘其具有积极意义的合理内核，以此提供现代社会所呼吁的爱。
- 从墨家兼爱说看孟、告之辩
- 作者： 詹敬仁 来源：台湾大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 告子 义外 仁义
- 描述：孟子和告子有關人性論的爭辯，可視為墨家、孟子和告子三者在這個交滙點上的交流和爭鋒，值得進一步探索其可能性。若從孟子性善論的框架來看，由於缺乏具體背景，告子思想因而定位不明。考量墨家思潮在戰國中期的廣泛影響，以及其前後期演變的思想脈絡，以此背景作為參照，告子思想的相關線索似乎可以有不同的解讀。 本文嘗試依循當事人的思路和關懷，透過具體思想背景的參照，解讀不同思想線索的關聯，希望對告子思想可以得到不同的理解和認識；同時也為孟、告之辯的具體背景，以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張，背後隱含「趨利避害」的人性基礎，這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此，墨子把兼愛的落實訴諸政治的有利環境，提出尚同政治的構想，透過政治秩序營造的環境，藉助教化和賞罰手段，要求社會群體遵循一致的外在行為標準（義），以達到兼愛的理想。墨家透過外在仁義標準落實兼愛主張，積極鼓吹世人「行仁義」，以求興利除害於天下。 墨家的主張對當時思想界極有影響力。若以此背景作為參照，則告子「仁義桮棬」說、「人性無分於善不善」、「義外」說以及工夫論等主張，似和墨家注重外在行為標準的思路相近。墨家主張積極「行仁義」，純粹指遵循外在行為標準或規範而言。在此基礎上，告子「仁義桮棬」說，肯定後天環境的作用，保留充分的可塑性，為純屬外在行為標準的「義」，建立了部份人性論的基礎。而其「仁內義外」說則肯定仁（自然情感）的價值，是有別於墨家思想的地方。 根據本文討論的線索，告子的主張可說介於墨家「行仁義」和孟子「由仁義行」之間。若與孟子心性論相較，其說似有半生不熟的意味；如果相對於墨家思想而言，卻可見告子思想有往心性論發展的趨向。這點從他的工夫論亦可看出。
- 墨家法律思想研究
- 作者： 王宏 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家法律思想 兼爱 尚同 尚贤
- 描述：先秦时期作为我国法律思想的原典创制期，法律思想产生于当时思想家对社会中存在问题的一系列理性思考，他们针对某些问题提出的法律思想，至今仍然具有深刻的意义，并为人们所关注。史华兹在对雅斯贝尔斯的“轴心时代”论表示认同的基础上，指出轴心时代出现的思想都会直接或间接地对其后的历史产生深远的影响。可以说，先秦法律思想为我国后世法律制度和法律思想奠定了基础，这一时期的法律思想对后世产生了直接或者间接的重大影响。墨子及墨家的法律思想是这一时期的典型代表之一，从而凸显了研究墨子及墨家法律思想的意义。 论文的内容是关于墨子及墨家学派的法律思想研究，在导论部分，将在对学界关于墨子及墨家学派所取得的研究成果进行一个详尽的文献综述的基础上，论证本论文的研究意义并介绍本论文的研究方法。论文拟从法律的角度对墨子及墨家学派的法律思想进行研究，重新梳理、归纳、总结《墨子》一书。本文分三个步骤探讨墨家法律思想：第一，对墨家思想做一个整体性的概述；第二，深入分析墨家法律思想，从墨家的平等观、权利观、刑法观以及墨家的专制精神等四个方面来论述；第三，将墨家法律思想与先秦时期儒家、法家的法律思想做对比，分析其中的异同。具体内容如下： 导论部分，通过归纳分析学界已取得的墨子及墨学研究成果，提出本文的研究问题，并论证其研究意义及研究方法，为论文的写作做好充分的准备工作。 第一章《墨家简介及其思想》，是研究墨子及墨家学派法律思想的基础。本章主要从以下三个方面着手：首先，论述墨子思想产生的社会背景，对墨子思想所处的时代背景进行宏观描述；其次，对墨子及墨家学派进行简要介绍，墨家学派在春秋战国时期，曾是与儒家相抗衡的“显学”，其思想是春秋战国时期的一朵奇葩，需要对其加以重新认识和解读。最后，对墨子及墨家学派的思想进行整体介绍。通过对墨子及墨家学派的社会理想及其救世主张的分析，论证其所蕴含的公正观。墨子及墨家学派的理想社会是一个兼爱的社会，在这一社会理想的指导下，其思想主张蕴含着独特的公正价值。此外，分析墨家思想的特点。 第二章《墨家的平等与权利观》，本章主要分两个部分进行探讨。一方面，墨家“兼相爱”所蕴含的平等观；另一方面，墨家“交相利”所蕴含的权利观。 第三章《墨家的刑法观》，主要包括三个部分的内容。第一部分是关于犯罪的相关理论，是对墨家法律思想中对犯罪起源、犯罪的分析及认定等有关犯罪的相关理论进行归纳、梳理和分析。第二部分是关于刑罚的相关理论，是对墨家刑罚思想中有关刑罚的目的、刑罚的适用原则及具体的刑罚规范等刑罚的相关理论进行梳理和分析。第三部分是墨家刑法思想的影响与意义，主要是论证墨家的慎刑思想、报应刑观念及预防犯罪的思想对后世的影响与意义。 第四章《墨家的专制精神》，本章主要从三个部分探讨。墨子及墨家学派希望建立一个“天下人皆相爱”的和谐社会，在对这个理想社会进行构建的过程中，政治制度的建设是墨子及墨家学派十分关注的问题。其一，探讨和分析墨子提出的“尚同”和“尚贤”的政治主张中蕴含的法律思想及学界对其的评价；其二，探讨《墨子》文本中存在争议的焦点问题，进行再诠释；其三，对其进行一个小结。 第五章《墨家法律思想与儒家、法家法律思想的比较》，将墨家的法律思想与先秦的其他两大学派进行比较分析。本章主要包括两部分内容：一是墨家法律思想与儒家法律思想的比较，二是墨家法律思想与法家法律思想的比较。这两部分的分析，主要有两个步骤：一是简要概括儒家和法家法律思想的内容，二是将墨家法律思想分别与其进行比较分析。首先，关于墨家法律思想与儒家法律思想的比较；在简要介绍儒家法律思想的基础上，发现墨家法律思想与其的不同点主要是法律指导思想及法律依据的不同；其次，关于墨家法律思想与法家法律思想的比较；在对法家法律思想进行概括叙述之后，认为墨家法律思想与法家法律思想虽具有相似的法律观，却选择了不同的法律价值。此外，分析了墨家法律思想对法家的影响，主要以墨家后学即秦墨学对商鞅变法的影响为具体内容。 最后，《结语》，主要是对整篇论文进行一个归纳和总结。
- 墨家经济伦理思想研究：兼与先秦儒家比较
- 作者： 李嘉庆 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨家经济伦理思想研究：兼与先秦儒家比较
- 墨家命题论与亚氏命题论之比较
- 作者： 郭富文 来源：内蒙古师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家逻辑 亚氏逻辑 命题论 思维史 学术思想 墨经
- 描述：墨家命题论与亚氏命题论之比较
- 墨家尚同思想的特点研究
- 作者： 杨丽娟 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代哲学 先秦墨家 尚同思想 《墨子》
- 描述：《墨子》是古代中国先秦墨家的集大成之作,对中国古代思想乃至中国传统文化的发展都产生了极其深远的影响。本文对墨家尚同思想的特点进行了研究。本文分为四个部分：第一部分为绪论。介绍“尚同”的含义,前辈对尚同思想的研究概述,提出问题。第二部分主要分析了尚同思想产生的背景因为,尚同的实施方式,以及尚同的意义。从而可以更加全面的理解尚同的含义和内容。第三部分是本文的重点章节。着重分析了尚同思想产生的前提,既介绍了尚同思想产生的理论根据,又分析了尚同思想产生的现实根据。第四部分也是本文的重点章节。比较了墨家尚同思想和法家集权思想的异同,进一步得出尚同思想的三大特点即宗教性、层级性、实践性。
- 秦汉之际的游侠和墨家倾向
- 作者： 李树鹏 来源：北京大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦汉时期 游侠 墨家倾向 任侠规范 黄老道家 社会稳定
- 描述：秦汉之际的游侠和墨家倾向
- 战国至汉初墨家学说研究
- 作者： 白峥勇 来源：国立中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 墨家学派 先秦诸子
- 描述：戰國時期儒、墨學派同號謂「顯學」，其弟子徒屬亦同是充滿天下，相對於儒家孔門諸弟子之言行事蹟多有文獻可徵考，今日見於文獻資料之對於墨家弟子群像的描述，猶如鳳毛麟角，誠可謂彼時身懷「赴湯蹈火」精神的墨家弟子之不幸，更是中國學術研究之大不幸。墨子其人強聒不捨、積極進取的大無畏毅力，固然曾經使墨家學派勢力如日中天，然而待墨子辭世之後，卻掩蓋不住墨家學派漸趨分裂的事實，甚而令人遺憾的是，以如此門徒眾多、聲名煊赫的學派，其思想學說何以自秦季漢初之際起，卻遽然衰微，其後更湮沒而無聞，彷彿猶如「絕學」一般？筆者《戰國至漢初墨家學說研究》撰作之旨趣，其一，意欲從墨子其人及其弟子宣揚墨家理念之行誼入手，透過墨子及其弟子後學於彼時活動於諸侯國之事蹟，凸顯墨家「顯學」的學說理念，以及描繪出墨家學派「徒屬彌眾，弟子彌豐，充滿天下」的盛況；其二，論述墨家思想學說於戰國中晚期與諸子思想之間的關係，並詳細探討戰國諸子對於彼時號稱「顯學」的墨家思想，有何評論與批評，從其中更深一層探索墨家學說的面貌；其三，墨家學派於戰國後期分裂之後，學派勢力雖然驟然衰減，然而透過文獻資料的披尋，嘗試著從其中挖掘出墨家思想的痕跡，以說明秦末漢初之際，墨家學派之團體組織固然分裂而衰微，然而其學說理念已有為彼時思想界所吸收、改造的現象。