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墨家的“节用”观与可持续发展——中华民族节俭的价值观及其现代意义
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作者:
余育德 来源:学习与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 节用 可持续发展
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描述:《墨子》对“节用”价值观和“利民”价值标准作了系统论述,是中华民族优秀的文化遗产之一。党的十六届五中全会提出建设资源节约型、环境友好型社会,既是中华优秀传统的继承发扬,又是新中国“勤俭建国”方针在新的历史条件下的创造性发展。
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《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
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作者:
黄瑜 熊凯 来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
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描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
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作者:
李包庚 魏娜 来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 逻辑 形式化 非形式化
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描述:非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
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西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思
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作者:
郭桥 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 西方逻辑 墨家逻辑 中国古代逻辑
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描述:逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎
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不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
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作者:
崔清田 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统 墨家逻辑 亚里氏多德逻辑 比较
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描述:化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点
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墨家管理思想及其现代意义:以领导者治身管理思想为例
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作者:
邢楠 来源:吉林财经大学工商管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家 领导者 管理思想
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描述:古与今比虽时异势殊,但对管理者的品德素质的要求则具有共通结构,本文经由墨家领导者治身管理思想的分析,归纳出墨家领导者治身管理思想的体系构成,即义勇相融的心理素质、创新进取的管理素质、兼爱互利的价值观,并揭示其现代意义。
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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从文化的角度看逻辑对数学之影响:以墨家的逻辑对中国传统数学影响为例
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作者:
刘邦凡 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:情况:把"逻辑"理解为知识、理论,认为"逻辑"是一个学科、一门科学、一种专业;把"逻辑"理解为思维(思想)、观念、意识,认
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墨家伦理思想对当代社会伦理道德建设的现实意义
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作者:
暴鸿蛟 来源:青海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱共处 尚利贵义 尚俭抑奢 爱利天下 匡时济世
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描述:”的道德品质、“爱利天下”的道德修养、“匡时济世”的道德教育进行了分析。墨家伦理思想有其自身的殊别价值,通过与儒家、道家、法家伦理思想的比较,透视出墨家独具特色的功利主义价值。第三部分就当
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墨家道德思想在当代道德建设中的现实意义
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作者:
姜文娟 来源:郑州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 道德思想 现实 墨家 意义
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描述:“取其精华,弃其糟粕”的原则,对优秀的传统道德思想进行细致地整理和深入地研究。诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉,墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的一大学派,其道德思想具有丰富而独特的学术价值