战争哲学:传统墨家思想与西方现实主义理论的比较研究
作者: 瞿琼 魏容 唐槿瀚 何建春 胡绍林 尹志伟 仲攀龙  来源:内江师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  西方  战争哲学  观念差 
描述:我国古代著名军事学家墨子提出的兼相爱,交相利、有义征不义、重备防患等防御性军事思想反映了我国古代学者对战争哲学的思考;存在于西方的战争思想流派众多,但主要是强调自身安全和军事手段重要性的进攻性军事
前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响-以“三表法”为主的观察
作者: 暂无 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  三表法  逻辑  实证主义 
描述:前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响-以“三表法”为主的观察
墨家的“节用”观与可持续发展——中华民族节俭的价值观及其现代意义
作者: 余育德  来源:学习与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节用  可持续发展 
描述:墨子》对“节用”价值观和“利民”价值标准作了系统论述,是中华民族优秀的文化遗产之一。党的十六届五中全会提出建设资源节约型、环境友好型社会,既是中华优秀传统的继承发扬,又是新中国“勤俭建国”方针在新的历史条件下的创造性发展。
《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
作者: 黄瑜 熊凯  来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋  五德终始  邹衍  后期墨家  战国后期 
描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
“和谐世界”:中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心
作者: 肖刚  来源:国际论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐世界  中国“和”哲学  持久和平 
描述:对中国道家、儒家和墨家的“和”哲学的分析和研究中我们发现,儒家和道家的“和”哲学强调“和谐”的同时,也重视“和”的“和平”内涵,或者说和谐与和平是“和”的统一体中的两个方面,而墨家的“和”哲学
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
作者: 李包庚 魏娜  来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  逻辑  形式化  非形式化 
描述:非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
作者: 崔清田  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统  墨家逻辑  亚里氏多德逻辑  比较 
描述:化发展的影响。前者决定了不同文化孕育的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点
墨家管理思想及其现代意义:以领导者治身管理思想为例
作者: 邢楠  来源:吉林财经大学工商管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  领导者  管理思想 
描述:古与今比虽时异势殊,但对管理者的品德素质的要求则具有共通结构,本文经由墨家领导者治身管理思想的分析,归纳墨家领导者治身管理思想的体系构成,即义勇相融的心理素质、创新进取的管理素质、兼爱互利的价值观,并揭示其现代意义。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:差等”的内涵包括“爱亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序观两方面。墨家的“兼爱”思想的内涵包括视人若己与爱的平等性两方面;最后对儒墨两家爱的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人思想进行比较