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墨家气理论与中国古典气哲学研究
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作者:
曾振宇 来源:东方丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家气理论与中国古典气哲学研究
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延安时期中国共产党人的墨家思想研究
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作者:
黄延敏 来源:理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 延安时期 中国共产党 墨家思想
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描述:延安时期,以毛泽东为首的中国共产党人对墨家学说进行了较为全面、系统的研究,并围绕墨家哲学的基本问题,墨家的"中庸"思想、伦理学说、社会历史观、自然观等取得了值得关注的研究成果。这些研究活动对实现
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上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
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作者:
李承律 李继征 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简 《鬼神之明》 墨家 鬼神论 世界观
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描述:上博楚简《鬼神之明》的主题和讨论的核心在于鬼神的"明知能力"。从方法论看,是从鬼神赏罚论的观点论证鬼神明知的问题。关于鬼神明知论,《鬼神之明》的基本立场是兼有部分肯定、部分否定的"折衷立场"。这与今本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之明》所特有的。中期到末期的墨家世界观以天、鬼、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来认识世界。三层世界观将关于天与鬼神的个人宗教信仰、三利思想、国家统治论、天人相关论全部包容在内,成为墨家思想的根基。到了墨家末期,墨家内部出现了对鬼神明知及赏罚能力深表怀疑的情况,不同的是,《鬼神之明》并非只是单纯怀疑,还鲜明地提出了"鬼神不明"这种新的学说。如果墨家内部已承认鬼神不明,个人层面上的宗教信仰、中期之后学派层面上的墨家几乎所有的理论、国家层面上基于尊天事鬼的统治论及天人相关论,就有可能从根本上发生动摇。所以《鬼神之明》虽是战国时期由墨家一派形成的文献,但今本《墨子》被编纂时,必然要排除《鬼神之明》。这样也就从理论上为墨家为何从秦汉之际的历史舞台上突然消失,提供了一个原因。
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墨家逻辑研究的长期性:纪念沈有鼎诞辰百年
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作者:
孙中原 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家逻辑研究的长期性:纪念沈有鼎诞辰百年
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论梁启超、胡适、沈有鼎对墨家逻辑的开拓性研究
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作者:
杨武金 来源:贵州师范大学学报:社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 比较研究 西方逻辑 墨家逻辑
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描述:梁启超、胡适、沈有鼎等人通过研究西方逻辑,并用来比较研究墨家逻辑,取得了重要的研究成果。从中我们可以深切地领会到,现代逻辑工具对于我们今天的墨家逻辑研究来说更是必不可少的。[著者文摘]
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论梁启超、胡适、沈有鼎对墨家逻辑的开拓性研究
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作者:
杨武金 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 西方逻辑 比较研究
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描述:梁启超、胡适、沈有鼎等人通过研究西方逻辑,并用来比较研究墨家逻辑,取得了重要的研究成果。从中我们可以深切地领会到,现代逻辑工具对于我们今天的墨家逻辑研究来说更是必不可少的。
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墨家与亚里士多德指称论思想的比较研究
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作者:
关兴丽 来源:黔南民族师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 指称论 墨家 亚里士多德
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描述:通过对墨家与亚里士多德指称论思想的比较研究,揭示出亚里士多德对语词的研究主要涉及的是上下义关系的词,这正是建立三段论的基础;而墨家却很少谈论上下义关系的词,所以形成了不同于亚里士多德的逻辑。
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因明之宗、墨家之辞与亚氏之命题的比较研究
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作者:
刘纯 来源:科技信息(科学·教研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明之宗 墨家之辞 亚氏之命题 比较
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描述:对于因明之宗、墨家之辞与亚氏命题的比较研究有助于我们建立、梳理和归整大逻辑史观的演化路径。
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发展绿色经济的普世原则——以墨家为研究社阈
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作者:
俞伟东 黄寅 来源:集团经济研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生态危机 70年代 墨家 绿色运动 环境保护主义 价值观 绿色经济
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描述:主张环境保护主义思潮的绿色运动(Green Movement)从20世纪70年代开始很快便席卷了整个世界。绿色经济(Green Economic)的概念正是由此而来。在全球生态危机日益凸显的今天,我们有必要从价值观上探讨发展绿色经济的普世原则问。因为这一普世原则如果能够得到普遍的认同,那么,在这样的原则指导下,[第一段]
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发展绿色经济的普世原则——以墨家为研究视阈
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作者:
俞伟东 黄寅 来源:集团经济研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:发展绿色经济的普世原则——以墨家为研究视阈