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- 墨家的博爱与苦行
- 作者： 罗世烈 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 博爱 苦行
- 描述：墨家有兼爱、非攻、节用、节葬等主张。其兼爱是针对儒家的亲亲，本为忘我无私的奉献精神。非攻即反对掠夺战争，也是关怀民生疾苦的表现。但用功利主义进行论证，不论是非只算得失，结果自相矛盾难以服人。用节用
- 论墨家的类比
- 作者： 陈克守 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家的类比
- 墨家的文学观点
- 作者： 王达津 来源：天津社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 文学观点 墨家 功利 文学艺术 非乐 礼乐 穷极 文化表现 张礼
- 描述：。 荀子说“墨子蔽于用而不知文”,这就标志出墨家文学观点的特殊性。墨子主张礼乐文章必须从功利考虑其价值。这是针对战国时代,封建制度发展,生产力大为提高,而统治者务为耳目的娱乐,穷极奢侈而言。
- 道家、墨家、法家
- 作者： 暂无 来源：中国社会科学文献题录 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：道家、墨家、法家
- 论墨家逻辑范畴
- 作者： 许锦云 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 逻辑 范畴 辩 名 辞 说 故 理 类
- 描述：墨家着作《墨经〉有大量、系列的逻辑范畴。本文简论 《墨经》辩、名、辞、说、故、理、类等逻辑范畴，分析这些范畴 的实质和相互联系，这将有助於认识中国古代逻辑的内容、性质、 体系和价值。
- 墨家写作思想初探
- 作者： 潘新和 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家辩学 墨家学派 后期墨家 孔子 墨辩 显学 儒家 荀子 功用
- 描述：墨子(约公元前490～前403年)是继孔子之后的一个伟大的哲学家和教育家。墨子所创立的墨家学派,是先秦最有影响的学派之一。韩非曾说:“世之显学,儒墨也。”可见,直到秦始皇时代之前,墨家仍在诸学派中占据显要地位。然而,在汉以后,由于种种原因,墨学
- 墨家的“贱民”文艺观
- 作者： 牟世金 来源：文艺理论研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 非乐 荀子 新探讨 功利主义 孟子 儒家 吕氏春秋 思想体系
- 描述：在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代
- 关于墨家的经济思想
- 作者： 陈正炎 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 小生产者 墨家 个人私有 劳动过程 世袭制 劳动生产率 时代 价格 手工业
- 描述：墨家的基本观点和小生产者的特性墨子所生活的时代,是由春秋转入战国的时代,是土地的嫡子世袭制走向个人私有制,也是领主经济向地主经济过渡的时代。在这个时代里,墨子幻想不用任何暴力,以向领主贵族说教的方式
- 墨家的迷信意识
- 作者： 罗世烈 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 迷信意识 尊天 事鬼 古代宗教
- 描述：在战国理性思维发展的时代大潮中，墨家的迷信意识属于一股逆流。他们不讲慈悲济世的宗教虔诚，却大力宣扬天帝鬼神全知万能森严可畏，人们必须祭祀奉献以祈福免祸。这样纯从功利主义的选择立论，反映了古代宗教实为世俗王公统治工具的特色