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墨家论领导者心理素质
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作者:
朱永新 夏金华 来源:领导理论与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 心理 素质 墨家 领导人员
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描述:墨家论领导者心理素质
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论公孙龙与后期墨家的正名学说
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作者:
杜音 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学 正名 公孙龙 后期墨家
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描述:在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中,都或深或浅地对正名有所论述,但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期,由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题,方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度,成为中国古代逻辑思想的精华
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论墨家进步的社会政治观及其哲学基础
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作者:
朱传棨 来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:从国内学界关于中国古代文化、哲学的研究、古代思想家和学派研究的深度和广度、研究队伍的培养和发展,以及与境外学界的学术交流情况看,对墨家思想的研究和关注,相对儒、道、佛等诸家学说的研究来说,是很薄弱和不足的.同样,近年来,国内学界虽然对“中国传统文化与社会主义现代化”问题作了富有成效的研究,发表了许多颇有新意的研究成果.但是,对传统文化的研究,多限于对儒家文化传统及其意义的研究.儒家文化在构成中国传统文化中占有突出的历史的位和重要影响,是为学界所共识的.但忽视研究曾与儒家并称“显学”的墨家文化以及它对儒家文化的影响,不能不说是传统文化研究中的一大缺欠.
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论墨家社会理想对《水浒传》的影响
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作者:
成云雷 朱成祥 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》 墨学 社会理想
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描述:本文探讨墨家社会理想对《水浒传》的影响 ,简要分析这种影响何以可能 ,并指出水泊梁山社会理想的虚幻性
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论先秦墨家对古代归纳方法(逻辑)作出的贡献
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作者:
周云之 来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
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描述:在人类的思维发展中,对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的,至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性,在感性认识阶段,往往只有对个别事物的具体了解和认识,到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识,这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识,才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中,归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的,因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是,归纳(特别是求因果联系的归纳方法)作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识,却又总是比演绎方法更难、更晚。
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墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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作者:
陈坚 来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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论先秦墨家“义政”价值观的现代转化
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作者:
汤浩 来源:湘潭大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 行政价值 服务型政府 公共服务 墨子 "义政"
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描述:在当代中国实现行政价值观念转变,必须发掘本土传统资源来支持服务型政府建设。先秦墨家的"义政"价值观确定了中国早期国家行政正义追求的功利主义基调。应摒弃、墨家学说思想认识的历史局限性,对墨家"义政"价值观中若干思想素质重新赋值,使之成为有利于服务型政府建设的支援意识。把经过现代转化的"义政"视为一个关键词,兼容政府的公利性、公共性与回应性,有望促进公共服务理念从思想认知到制度安排的本土化。
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论用现代逻辑研究墨家逻辑
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作者:
杨武金 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:可称广义《墨经》,又叫《墨辩》。《墨经》是一本百科全书式的著作,沈有鼎先生认为《墨经》是一部奇书,“以一书而兼讨论数学、力学、光学、经济学、逻辑和认识论诸问题,实在是世上少有”。梁启超、胡适、谭戒甫等学者均认为,《墨经》主要是关于逻辑的著作。
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从墨家“义利论”看网络推手
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作者:
刘笑 来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 网络推手 “贵义贱利” 伦理
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描述:网络推手从个人即兴自娱到炒作草根明星,再发展到左右网络舆论,已经引起政界、学界和民间的广泛关注。本文研究的网络推手限定于损人利己的网络推手。本文以墨家“义利论”为理论视角,分析“重利轻义”的网络推手
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论墨家的科技伦理思想
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作者:
石力波 来源:东北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 科技伦理 兼爱 当代价值
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描述:,总是以“爱”“利”为科技伦理取向,在思想论上,主张“天志”“尚贤”,注重团队精神,看重人才的任用与培养;在行动论上,主张“赖力以生”“非攻”“节用”,提倡发挥人的主观能动性,自强自由自立自足地生活