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- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：情感读本(文明篇) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对“别相恶”的社会现象，墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则，主张不分人我，不分亲疏，以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从“兼相爱”的公益伦理原则出发，墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径
- 论电影《墨攻》对墨家思想的诠释
- 作者： 魏红梅 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨攻》 墨家思想 兼爱 非攻
- 描述：张之亮导演的电影《墨攻》以革离为墨家代言人,既生动再现了春秋战国时代墨家自觉自愿地拯救苍生、维护和平的使命和责任,深度诠释了墨家"兼爱"与"非攻"的思想精髓;又站在现代人的立场对墨家的"兼爱"与"非攻"思想提出了自己的质疑。
- 论墨家的孝道：以儒家孝道为参照
- 作者： 孙君恒 陈丽 来源：周易研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 孝道 利亲 节葬 明鬼
- 描述："等精神享受,是极端的功利主义;在"爱人父母"与"爱己父母"的广泛孝道关系处理上存在矛盾;墨家节葬之孝道可取之处多,但是需要合适方式的语境和前瞻,不能一概而论;墨子对祭祀的功利价值进行了论证和直接的辩护
- 论墨家学说的当代性
- 作者： 朱传棨 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学说 兼爱 相利 非攻
- 描述：墨家在先秦诸子百家中与儒家并称“显学”，是中国古代思想史上最有价值的学说之一。秦汉之后，墨家学说虽遭压制和排斥，但在历代社会广大群众中仍有着很大影响。其学说中的好多主张，完全可以融入当今对被极度异化扭曲的现代性反思中，为当代人们建构和谐现代性提供启迪和范则。
- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：道德与文明 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
- 墨家为功利主义学派论
- 作者： 孙君恒 高珍 来源：江汉论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 功利主义 效用 互利
- 描述：墨家属于功利主义学派.在中国乃至世界上,墨家首先论述了功利的内涵,阐明了功利是善恶的标准,讨论了功利的具体应用.他们强调“利”(利益)和“用”(效用),主张公利和互利,是典型的功利主义学派.
- 庄子对墨家的批驳及其原因论析
- 作者： 高深 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 庄子 墨学 批驳 原因
- 描述："的损害,徒然为乱天下。然而,墨家主张上同于"天"、以"天"立教,与道家主张上同于"道"、以"道"立教本质相同。庄子批驳墨家的原因,从表面上看,是墨家"天志"、"明鬼"、"非命"、"尚同"、"法仪"诸说没有
- 论梁启超对墨家逻辑推理思想“说”的研究
- 作者： 刘立刚 来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 梁启超 墨家逻辑 逻辑推理 “说”
- 描述：推理是墨家逻辑的重要内容,梁启超对墨家逻辑推理"说"进行了详细的探讨。虽然存在一些不足,但梁启超用西方逻辑知识,较为明晰地对"说"加以界定,揭示"说"推理的依据,探讨了"说"的具体形式,让世人更加清楚地认识到我国墨家逻辑的推理思想,体现了墨家思想的逻辑价值。
- 论近现代时期关于墨家＂类＂范畴的研究
- 作者： 翟锦程 王加良 来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国逻辑思想 类 “类”范畴
- 描述：“类”是中国古代逻辑思想的一个核心范畴。20世纪初，借助西方传统逻辑的理论与方法，近代学者开始系统研究以墨家为代表的中国古代逻辑思想中的类范畴。一个世纪以来，关于中国古代逻辑思想的研究日趋全面和深入，出现了一大批颇具新意的研究成果，其中有专门成果从不同的视角解释了墨家“类”范畴。本文从“类”范畴研究的基础、方法、内容等方面人手，分为四个方面来探讨近现代时期关于“类”范畴研究的成就与不足。
- 论先秦墨家死亡价值观的内在理路
- 作者： 刘明 来源：华北水利水电学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 死亡价值 理路
- 描述：先秦墨家在死亡价值选择方面轻生重死,这与其生命价值理论有着密不可分的联系。"兼相爱"是墨家生命价值的预设,义和利是墨家死亡价值的准则,义无反顾、慷慨赴死是墨家面临死亡抉择时的人生价值实践。