墨家与亚里士多德逻辑思想比较研究
作者: 张凛凛  来源:黑龙江大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家逻辑  亚里士多德逻辑  比较研究 
描述:产生于不同的社会文化背景下,因此这两种逻辑学说又各具特点。两种逻辑的比较研究对于我们深入了解逻辑学的发展规律具有重要的意义。本文分为以下几个部分:第一章:“名”与“词项”。这一章对“名”与“词项
墨家名辩思想研究:从逻辑与文化的关系视角看
作者: 吴中博  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  名辩学思想  文化  影响 
描述:墨家的名辩思想是中国古代逻辑的典型代表。逻辑是文化的产物,战国时期的社会生产状况和自然科学的发展,是墨家名辩思想产生的社会背景。先秦诸子关于名辩的理论积淀,构成了墨家名辩的思想渊源。墨家名辩
墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
作者: 黄汉林  来源:华南理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 自然结果  逻辑建构  主张  社会环境  墨子  政治理想  交相利  目标  政治秩序  政治保证  实用主义  功利观  兼相爱  墨家思想  治国理念  伦理规则  理性选择  天志明鬼  功利主义  社会生活 
描述:墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
从传播角度浅探墨家教育
作者: 何敏敏  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  传播学角度  显学  绝学 
描述:在百家争鸣的先秦时期,墨家是一个非常特别的学派,经历了显赫之后走向中绝。本文在前人研究的基础上从传播角度对墨家教育进行探索,将墨家教育看成传播现象,对墨家的"显"与"绝"进行分析。
墨家辩对老子思想的继承与超越
作者: 杨武金  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子思想  墨家辩学  辩证法 
描述:老子思想是中国先秦思想文化发展的重要源泉.墨家在辩证法方面继承了老子的合理思想,同时指出其在逻辑上的不严谨性,批判其无名、非辩、不知等不合理性,发展出名辩思想.其中,通过改造老子的“道”概念,墨家
杜国庠与近代墨家辩的比较研究
作者: 张永春  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠  墨家辩学  比较研究  以墨家逻辑还诸墨家逻辑 
描述:《墨经》逻辑思想的研究方法,这一以墨家逻辑还诸墨家逻辑的实事求是的研究原则,正是比较中西时应坚守的基本轨辙。
析墨家辩中“说”的本质与种类
作者: 白华 侯晓丽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  推理形式  论证方法 
描述:“说”是墨家辩基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家辩探讨的核心问题。
墨家辩关于“辞”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《墨辩》第一次把“辞”作为辩的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
墨家辩的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩”。辩考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
何以为? 何以为教?——墨家教育本体论探究
作者: 黄庆丽  来源:北京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  教育哲学  本体论 
描述:教育本体论是针对教育存在的根据而不断地发问。“何以为”和“何以为教”是关涉教育本体的基本问题,墨家就这两个问题进行了富有个性的诠释。基于对“何以为”问题家族的解答范式展开理论探索,通过回答“何以