墨子怒责耕柱子的立体透视
作者: 周垂民  来源:学周刊C版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  立体  教育故事  太行山  批评  弟子 
描述:曾经读过这样一则教育故事:墨子对弟子耕柱子发怒,耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?”耕柱子答道:“当然驱赶良马
墨子、墨家及墨子进步的社会观和认识论
作者: 周士敏  来源:河北交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  社会观  认识论 
描述:墨子是战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始。墨家是一个组织严密带有宗教色彩的禁欲主义团体。墨子代表了小手工业者的利益,像墨子这样的平民思想家,在中国哲学史上是不多见的。墨子主张的"兼以易别"的社会理想,"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"的政治理想和经验主义的认识论思想,对后世都产生了深远的影响。
《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术演进问题
作者: 黄瑜 熊凯  来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋  五德终始  邹衍  后期墨家  战国后期 
描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
[0图]墨家思想与马克思主义中国化引论
作者: 郑林华著  来源:北京:中共党史出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨家思想与马克思主义中国化引论
论墨家思想对农村价值观念重构的意义
作者: 张岩涛  来源:佳木斯大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  兼爱  非攻  农村构建 
描述:墨家学派的思想在中国源远流长的思想学术长河中熠熠生辉,"兼爱,非攻"的思想构成了墨家思想的理论核心,"尚同"、"尚贤"的思想构建了社会运行的良性机制,"节用"、"节葬"和"非乐"的思想对于当代社会倡俭节约的风尚的形成起到了理论支撑作用,"明鬼"、"天志"及"非命观"孕育了中华民族虔诚的自然观和奋斗不止的民族上进心与使命感。在现代化突飞猛进的今天,墨家思想对于转型农村的建设和治理能够起到价值重构、理念革新、人文回归和公德重塑等方面的重要作用。
从鲁南丧葬习俗看墨家丧葬观的现实意义
作者: 杨晓红  来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  丧葬观  鲁南丧葬习俗 
描述:墨子不仅是一位思想家,还是一位殡葬改革家。墨子的殡葬改革观,核心为节用利民,其要旨是以哀为本,短丧薄葬,“不失死生之利”,反对用大量财富陪葬与长期服丧而影响社会生活,耽误农业生产劳动。墨家的这种丧葬观,对我们今天来说不无裨益,特别是对作为墨子故里的鲁南来说,其观点具有重要的现实意义。
论墨家的劳动人权思想及其现代意义
作者: 陈俊洁 岑虹瑾 苏晓燕  来源:山东工会论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家劳动人权思想  劳动者权益  劳动关系  传统文化价值 
描述:在战国时代曾经作为天下显学的墨家,代表着劳动人民的利益和要求,重视劳动者权益的保护,大力宣扬平等兼爱的天赋人权思想,探索劳动人权的保障措施,蕴含着较为完整的劳动人权体系。墨家的劳动人权思想对于
论召公思想与墨家学说的渊源及其现实意义
作者: 梁绍辉  来源:廉政文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒墨  召公思想  墨家学说  现实意义 
描述:中国学术在春秋战国时代最为繁荣昌盛,在这个时代最为显赫的是儒墨两家。韩非子说:"世显学,儒墨也。儒所至,孔丘也;墨所至,墨翟也。"孔子号称"祖述三代,宪章文武",墨子崇拜夏禹,自称"非禹之道
墨家思想对于大学生思想政治教育的意义
作者: 朱楠 陈古月  来源:鸭绿江(下半月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:诸子百家,每一家都有其独特的思想观点,都有其独到之处影响后世,其中,墨家观点就是其中之一。提到墨家思想,给人印象最深的就是它的“兼爱、非攻、尚贤”,就是它的“节用、节葬”,就是它的“非乐,非命”。以及墨家的一些独到创新之处,例如墨家的实践创新精神,科技发明精神,实践应用精神,狭义感恩精神等。这些都是值得我们当代大学生们继承和发扬的,都是值得我们大学生们学习借鉴的宝贵财富。
浅谈墨家“修身”思想对廉政文化建设的重要意义
作者: 张遂志  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  修身  廉政文化  重要性 
描述:中国古代的廉政文化、修身思想所代表的自律文化对廉政文化有基础作用。墨家"修身"思想是古代廉政文化的重要思想来源之一。墨家将修身作为人们学习和治国理政的根本,提倡"反之身者也"的根本修身方法,坚持实践和批判理性、强调实际能力,提升自我的批判理性和树立正确的交友文化三个方面。
上页 1 2 3 ... 15 16 17 ... 19 20 21 下页