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[0图]大家小书 墨子与墨家
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作者:
任继愈著 来源:北京出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:本书运用翔实的历史资料,采用逻辑手法对墨学产生的时代条件,墨子的形象,墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述,且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想,又指出它的历史局限性,采用辨证的历史观点进行分析,具有独到的见解。
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墨家学派的创始人:墨子
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作者:
陈星 辑录 来源:基础教育论坛(小学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子(公元前468-公元前376),名翟(dí),春秋末战国初期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州)人,是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家学派的创始人,后来其弟子及再传弟子收集其语录,完成《墨子》一书传世。
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墨家学派的创立者墨子
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作者:
暂无 来源:党的建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 墨家学派 儒学教育 天志 政治主张 根本观念 儒家 墨翟 思想家 创始人
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描述:墨子姓墨名翟,鲁国人。相传墨翟早年曾接受儒学教育,后来由于反对儒家的繁琐礼仪和政治主张,创立了墨家学派。《墨子》一书是墨翟的弟子们根据其言论记录成的,现存53篇,基本上是研究墨子思想的可靠材料。墨子
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《墨子》、墨家与秦国政治
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作者:
臧知非 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 从事派 价值观念 秦国政治
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描述:商鞅变法以后 ,秦国成为墨家从事派的活动中心。这从一个侧面说明商鞅变法只反对一般的游谈 ,对诸子百家只要有益于霸业即杂而用之 ,就是荀子所说的“驳而霸”。吕不韦入秦为相 ,把“驳而霸”的传统发展到新阶段 ,墨家“说书派”也被有选择地纳入治国的理论体系之中。但进入秦汉大一统时代 ,墨家传人因其价值观念的因素而没有适时地发展其理论以服务于现实 ,最终被排挤出政治舞台之外
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墨子及墨家的学习理论阐释
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作者:
赵丽萍 来源:陕西师范大学继续教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 学习
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描述:墨子是战国时著名的思想家、科学家,墨家是当时影响最大的学术派别之一。作为下层手工业者的代表,墨子与墨家对学习问题具有自己独到的认识。他们对学习的本质活动———认识有系统分析,对学习的内容有较全面关注
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陶行知与墨家:[墨子]
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作者:
王镇生 来源:行知研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教育理论 墨家
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描述:陶行知与墨家:[墨子]
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墨子怒责耕柱子的立体透视
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作者:
周垂民 来源:学周刊C版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 立体 教育故事 太行山 批评 弟子
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描述:曾经读过这样一则教育故事:墨子对弟子耕柱子发怒,耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?”耕柱子答道:“当然驱赶良马
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[0图]日本新论 墨家学说与东瀛文化
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作者:
理纯著 来源:北京:世界知识出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:日本新论 墨家学说与东瀛文化
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论墨家的公益伦理思想
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作者:
彭柏林 来源:情感读本 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
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描述:针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
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论墨家教育哲学的现代性
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作者:
黄庆丽 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家教育哲学 现代性 现代教育
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描述:墨家教育哲学具有显明的现代性特质,因其精神内核与现代性暗合共通。墨家教育哲学的核心是"教天下以义"。"义"是管理国家和人间世俗事务的通行规则,其培养目标"义人"可以获取可见物质利益和外部社会奖赏。墨家教育教导人们彻底投身于人与人共同生活的世俗世界,脱离古典教育把人的心灵引向美好高贵事物的范畴。墨家教育哲学中的实用理性取向,教育承诺实现人的功利价值和理性,为"尚同"国家培养适用人才的政治抱负,都暗合共契于教育现代性的价值诉求。以已经完成的墨家教育哲学,去反思尚未完成的教育现代性问题,应当能够有所启发。