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- 墨家的一种反驳方式——“止”
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：的是墨家叫做“止”的一种反驳方式。由于过去人们对它的解释还不能使我们完全满意,而且这种方式在现在也还经常用到,因而我觉得有谈谈的必要。
- 从墨家“十论”透视儒墨前期政治思想之异同
- 作者： 蒋开天 来源：大庆师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 春秋 百家争鸣
- 描述：前期政治思想的异同点,明晰各自利弊,旨在继承和发扬中华民族的优秀思想文化,提高人文素质,弘扬社会公德,促进社会和谐。
- 墨家“义”之特点及其实现
- 作者： 郭金鸿 来源：青岛大学师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “义”之特点 实现
- 描述：作为先秦时期"显学"的墨学,经过千年沉寂,随着乾嘉考据兴起与西学传入,终于在近代得以重现光日和复兴。墨学总是在社会变革、思想激荡的时代展现其精神光芒。作为墨家核心思想的"义",具有丰富内涵和深邃精神
- 从《公输》看墨家学派的特点
- 作者： 倪永红 来源：中学语文 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《公输》 中学语文 老师 课文 课堂 学生 特点 风气 事迹 战国时期
- 描述：从《公输》看墨家学派的特点
- 刍议墨家逻辑的历史命运及特点
- 作者： 王月玲 来源：理论与现代化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 历史分析 文化诠释 实用功利性
- 描述：了由盛到衰,再到20世纪初的复兴的历史过程。从历史分析和文化诠释的角度看墨家逻辑的历史命运,之所以如此,是由于它的实用功利性目的,这决定了墨家逻辑具有朴素的直观性和综合性等特点。勾画墨家逻辑的发展轨迹,对当今中国逻辑学的研究和发展有一定的现实意义。
- 《史记·儒林传》“禽滑厘受业于子夏”考
- 作者： 金德建 来源：史林 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 子夏 吕氏春秋 干木 史记 孔子 吴起 子贡 人学 司马迁 旁证
- 描述：《史记·儒林传》说: 自孔子卒后,子夏居西河,子贡终于齐,……如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之伦。《儒林传》的田子方、段干木、吴起,《吕氏春秋·当染》说:“田子方学于子贡,段干木学
- 前期墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：安庆师范学院政治学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
- 论墨家思想对黄老学的影响
- 作者： 薛柏成 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家思想对黄老学的影响
- 摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心：试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
- 作者： 陈莹 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
- 描述：墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
- 西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 墨家学派 西汉中叶 《史记．孟子荀卿列传》
- 描述：西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测