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先秦儒家和墨家哲学思想之异
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作者:
牛凤婷 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 正名 兼爱
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描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.
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后期墨家形而上学研究
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作者:
沈顺福 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 形而上学 知识论 本体
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描述:后期墨家指墨子》中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》等六篇所构成的一种学派。在这些文献中,思想家们通过端、体、故等范畴的属性,揭示了本体的特征:基础性、原始性和不可知
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后期墨家形而上学研究
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作者:
沈顺福 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:后期墨家形而上学研究
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后期墨家的朴素辩证法思想
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作者:
刘蔚华 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:后期墨家的朴素辩证法思想
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后期墨家的朴素辩证法思想
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作者:
刘蔚华 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 公孙龙 马克思恩格斯 墨子 韩非子 表现形式 普遍性 显学 儒学 类事物
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描述:春秋战国之交,出现了儒墨显学的对立。墨家作为儒学的第一个批判者,出现在历史舞台上。墨子死后,“墨离为三”(《韩非子·显学》),有相里氏之墨、相(祖)夫氏之墨、邓陵氏之墨,史称后期墨家,活动于战国中后期
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墨家思想在明代中后期的流传
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作者:
李昌远 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 明代中后期 平等观 节用观 义利观 墨家思想 公天下
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描述:关于墨家思想在明代中后期流传和发展情况的研究却寥若晨星。有鉴于此,本文以明代中后期的社会环境为切入点,试图为墨家思想在明代中后期的流传情况理出一条清晰的脉络。明代中后期,商品经济迅速发展,逐渐形成
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墨家宗教说平议
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作者:
蒋开天 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
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描述:有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织
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论墨家思想对《太平经》的影响
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作者:
李金山 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 天志 明鬼 节用 兼爱 《太平经》
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描述:作为战国“显学”的墨学在秦汉时代已经衰落下去,但这并不意味着墨家思想和墨家精神的断流。《太平经》就对墨家的“天志”、“明鬼”学说,“节用”、“节葬”主张,“力作”精神以及“兼爱”思想进行了吸收、借鉴
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墨家与诸子十说
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作者:
刘士林 来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 先秦诸子 诸子哲学
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描述:从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物
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试述墨家关于“说”的理论
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作者:
王丽娟 来源:昆明师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 推论 逻辑思想 本质 墨子 论式 推理论证 墨经 结论 三年之丧
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描述:,判断,推理。本文仅就墨家关于“说”的理论,作一概略的叙述。一、“说”的本质墨家在《小取》篇里提出了一个重要的逻辑命题:“以说出故”。墨家所谓的“说”是“说知”。《经上》云:“知:闻,说,亲。”《经说上