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- 墨家的“贱民”文艺观
- 作者： 牟世金 来源：文艺理论研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 非乐 荀子 新探讨 功利主义 孟子 儒家 吕氏春秋 思想体系
- 描述：在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代,他的“非乐”就被认为:“不仅在反对音乐,完全在反对艺术,反对文化”(《十批判书·孔墨的批判》)。这笔历史是否公正,还有重新探讨的必要。
- 墨家 道家 儒家的饮食观
- 作者： 刘桂云 来源：少林与太极 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 饮食观 儒家 墨家 道家 饮食理论 代表人物 直接影响 墨子 学术思想 东周时期
- 描述：在东周时期社会大动荡大变革中，涌现出许多学派，它们的代表人物著书立说，开展争辩，形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家，其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己学术思想相关联的饮食理论，这些理论直接影响到整个社会生活。 墨子生活极其俭朴，提倡“量腹而食，度身而衣”。他的学生，吃的是藜藿之羹，穿的是短褐之衣，与一般平民无异。为了解决社会上“饥者不得食”、“寒者不得衣”和“劳者不得息”的“三患”问题，墨子除提倡社会互助外，还提出积极生产和限制消费的主张，反对人们在物质生活上追求过高的享受，认为吃饱穿暖即可。他反对不劳而食，自以夏禹为榜样，自愿吃苦，昼夜不息，而且还造出一条圣王制定的饮食之法，即“足以充虚增气，强股肱，耳目聪明，则止。
- 墨家和谐观探析
- 作者： 郑奕 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 经济和谐 政治和谐 生态和谐 文化和谐
- 描述：墨家和谐观体现了中国传统的道德哲学和生存智慧,在中国传统和谐观中占有重要的地位。本文从经济、政治、生态、文化、人际五个方面来概括和分析墨家和谐观,研究和分析其所蕴涵的积极合理思想,对当今和谐社会的构建具有重要的时代意义。
- 后期墨家名实观初探
- 作者： 马赛 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 后期墨家 名实观 概念
- 描述：在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
- 先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
- 作者： 肖建平 来源：湖南行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 赤子观 儒家 道家 墨家
- 描述：、墨家对赤子的使用方法单一:主要是原意和寓意两种,但它们的"赤子观"既存在相似性更有不同之处,基本倾向是儒家持褒扬态度,道家的态度趋于中性,而墨家则贬低赤子。
- 先秦墨家生死观探析
- 作者： 马吉芳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 生死观 非命 节葬 明鬼
- 描述：生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即"强力、非命"的生命观,"万事莫贵于义"的生死价值观以及"节葬、明鬼"的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在
- 先秦墨家的义利观
- 作者： 李雷东 来源：西北大学学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨家 义利观
- 描述：为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与利在心理层面的内容。
- 也谈墨家义利观
- 作者： 王璐 来源：成功(教育版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 利 义利观
- 描述：在中国古代哲学史上,墨家与儒家、杨朱被共尊为显学。孟子作为儒学的亚圣,就义利做文章,掀起了著名的义利之争。作者认为,墨家的义利观是主张合于人民利益方为义的,同时,它的观点还受到了《孙子兵法》的影响。
- 墨家言意观新探
- 作者： 王薇 来源：长春教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨子 言意观 "用"
- 描述：墨家是先秦一个极为重要的学派,与儒家一起在先秦并为显学."用"是墨予哲学的根本观念,墨子等人皆来自于社会的下层,他们知道普通人最需要的是什么,所以他们才会从"民本" "民生"的角度考虑来发表自己的观点.这种实用主义的思想在墨家的言意观中也体现无疑.