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- 文本田野中的墨家逻辑＂名＂范畴意义分析
- 作者： 曾昭式 来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 西方传统逻辑 “名”
- 描述：《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的，它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话，那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系，而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”（概念）理论。
- 比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
- 作者： 白静 来源：城市建设理论研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
- 描述：墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨，但二者的相似之处很少，在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以，不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。
- 陶行知教育思想与墨家教育思想的对比分析
- 作者： 王镇生 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 陶行知教育思想 墨家思想 对比分析 渊源关系
- 描述：陶行知教育思想中有许多墨家思想的痕迹,本文通过"摩顶放踵,利天下为之"、"爱满天下"、以教人为己任、关于知识的来源、重视生产知识和应用技术、从创造实践到创造理论六个方面对墨家思想与陶行知教育思想进行多方面的对比分析,旨在说明两者的渊源关系。
- 儒家墨家孝观念的对比分析及其当代意义
- 作者： 胡忠均 来源：经济研究导刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孝观念 儒家之孝 墨家之孝
- 描述：孝观念是中国特有的一种文化表现,是构建血缘关系的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上可以称作是孝的文化,而传统的中国社会更是奠基于孝之上的社会。为此,孝乃是中华文明区别于其他文明的重大表现之一,而儒墨两家之孝又有一定的分歧。
- 墨家和法家思想与西方趋利思想的关系分析
- 作者： 韦正翔 来源：中国人民大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非子 边沁 霍布斯 趋利思想
- 描述：虽然墨子和边沁的思想均属于功利主义,但是在许多方面存在着区别。墨子是在人的生存层次上谈利,因此一切与生存无关的事物都被认为是一种浪费。边沁则是在快乐的层次上谈利,认为这种生存方式能够引发出消费主义
- 墨家生命伦理学的本体分析与诗性内涵
- 作者： 刘士林 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 生命伦理学 农业文明 诗性内涵
- 描述：伦理学理论形态上的粗糙原始性 ,决定了它只能产生出不够精美与纯粹的文学观念与理论 ,并且只有在它与儒道两家相结合之后才成为可能。它与道家结合就形成了以陶渊明为典型的回归田园、赞美农业劳动的审美理想 ;它与儒家结合则形成了以元白为代表的补察时政说
- “和谐世界”：中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心
- 作者： 肖刚 来源：国际论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐世界 中国“和”哲学 持久和平
- 描述：从对中国道家、儒家和墨家的“和”哲学的分析和研究中我们发现,儒家和道家的“和”哲学强调“和谐”的同时,也重视“和”的“和平”内涵,或者说和谐与和平是“和”的统一体中的两个方面,而墨家的“和”哲学
- 墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托；巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织系统,是墨家之所以称之为宗教的制度保证.然而,由于墨家的宗教信仰系统与组织系统之间存在着不可调和的内在冲突,致使墨家的宗教性锐减.因此,墨家并非为严格意义上的宗教,其只能是具有某种宗教属性或带有某种宗教色彩而已了.
- 论墨家思想对《太平经》的影响
- 作者： 李金山 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 天志 明鬼 节用 兼爱 《太平经》
- 描述：作为战国“显学”的墨学在秦汉时代已经衰落下去,但这并不意味着墨家思想和墨家精神的断流。《太平经》就对墨家的“天志”、“明鬼”学说,“节用”、“节葬”主张,“力作”精神以及“兼爱”思想进行了吸收、借鉴
- 浅谈传统经名的法学底蕴——墨家"语经"义释
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 经 辞 故
- 描述：所含前提与负面判定呼应.这个水准是判罪文言应该具有的水准."语经"是墨家在继承夏商周刑制思想形成的判罪论证的文言规范.它是本土法学根基之一.