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- 《墨子》、墨家与秦国政治
- 作者： 臧知非 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 从事派 价值观念 秦国政治
- 描述：商鞅变法以后 ,秦国成为墨家从事派的活动中心。这从一个侧面说明商鞅变法只反对一般的游谈 ,对诸子百家只要有益于霸业即杂而用之 ,就是荀子所说的“驳而霸”。吕不韦入秦为相 ,把“驳而霸”的传统发展到新阶段 ,墨家“说书派”也被有选择地纳入治国的理论体系之中。但进入秦汉大一统时代 ,墨家传人因其价值观念的因素而没有适时地发展其理论以服务于现实 ,最终被排挤出政治舞台之外
- 陶行知与墨家:[墨子]
- 作者： 王镇生 来源：行知研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 教育理论 墨家
- 描述：陶行知与墨家:[墨子]
- 从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
- 描述：在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
- 墨子与墨家学说的宗教内核
- 作者： 管荣涛 来源：黑龙江科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 明鬼
- 描述：墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
- 西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思
- 作者： 郭桥 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 梁启超 西方逻辑 墨家逻辑 中国古代逻辑
- 描述：逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎
- [0图]古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究
- 作者： 秦彦士著 来源：北京：人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究
- 西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 墨家学派 西汉中叶 《史记．孟子荀卿列传》
- 描述：西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 论墨家理想与和谐社会：以《墨子》文本为中心的考察
- 作者： 陈逢治 王琪 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 尚贤尚同 和而不同 非攻善守 利人即为
- 描述：墨家"兼爱"的和谐社会理论是一个极其宏富的思想体系.其"尚贤"、"尚同"思想,是为国家谋划人才远景战略和打造高效廉能政府的宏观设计;"和而不同"与"述而又作",是新型的君臣关系准则以及如何对接传统与
- 谭嗣同与墨家思想
- 作者： 张永春 来源：安徽史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 谭嗣同 墨家思想 大同理想 兼爱平等
- 描述：谭嗣同对墨家的推崇,与其早年的性格及学习经历密切相关,更深受甲午战争的刺激及西学、康有为思想的影响。其胸怀大同之治的理想,欲以墨家兼爱平等观念沟通诸教,以复兴孔教仁学之真精神。至于援引墨家观念抨击儒家纲常名教,乃基于秦汉之后儒学非真孔学的认知,而其舍身以利天下的"任侠"精神,实受墨家及佛教的双重影响。
- 毛泽东与墨家思想
- 作者： 郑林华 来源：新世纪领导者 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 毛泽东 中国传统文化 儒家思想 中国共产党 政治学说 农民阶级 革命实践
- 描述：不少学者研究中国传统文化与中国共产党的关系时，注意力多集中于儒家思想而对墨家思想论及较少。但事实上，正如有学者所指出，中国传统文化中作为农民阶级政治学说的是墨家思想，并非儒家或其他家。在革命实践中，毛泽东等不少中共领导人和理论家是非常重视借鉴墨家思想的。