墨家“仁义”论功利特性的再分析
作者: 张燕婴  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  仁义  功利  物质性  精神性 
描述:功利的内容既可以是物质性的,也可以是精神性的。从墨家仁义论物质性功利和精神性功利的内容看,墨家的功利论虽从物质的角度切入,但其最终还是归结为精神上的功利。
墨家功利主义的概念分析和逻辑论证
作者: 赵敦华  来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:克服这一障碍.与同时期的其他学派相比,《墨子》以逻辑著称.《墨子》中的逻辑分析和论证集中在《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等六篇.这六篇被统称为《墨经》或《墨辩》.
墨家功利主义及其历史命运
作者: 宿光平 倪桂灵  来源:甘肃教育学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  功利主义  历史命运 
描述:墨家义利观与先秦诸子有所不同。儒家主张贵轻利 ,法家主张唯 ,墨家则贵也重利。其所言之利又主要指天下之利 ,其合理意义不言而喻。但墨家功利主义是以自然人性论为基础的 ,不可避免地陷入唯心史观的泥潭 ,随着墨家的衰亡其功利主义思想也一并衰落下去。
并重以民为本的墨家管理思想
作者: 张国胜  来源:湖北教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重利贵义  以民为本  管理  尚贤使能 
描述:墨学与儒学并称春秋战国时期的显学。墨家在分析社会问题、阐明政治观点、抒发治国理想的学术体系中,深刻地论述了治国安民的管理策略,其主要观点包括:重利贵的价值取向;民为政首的管理目标;尚贤使能的用人原则。
功利主义的墨家之文学观
作者: 李长之  来源:文风杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:功利主义的墨家之文学观
从墨家“义利论”看网络推手
作者: 刘笑  来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 网络推手  “贵义贱利”  伦理 
描述:。墨家“贵”;以社会为本位,强调社会个体彼此的平等之爱,认为“天下有则治,无则乱”,其对“”的追求着眼于公共的、普遍的利益。以墨家“义利论”看网络推手,他们违背正义、正道的“”,达到谋求
墨家义利观及其反思
作者: 陈超  来源:西安交通大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 义利  中绝  借鉴意义 
描述:论文通过对的内在联系的分析,认为墨家义利观的特征是尚与贵。尚,以功利作为的内容和本质,把作为功利的道德形式和实现途径,实现的统一。墨子出身“贱人”阶级,其思想代表了当
先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱,强调“忠恕”之道,墨家兼爱的推行则是与“”联系在一起的。第四部分是通过前面的分析,结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价
浅谈墨家学派的义利观与和谐社会建设
作者: 王庆林  来源:文艺生活·文海艺苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  义利观  爱人  和谐社会 
描述:本文通过把墨子的“兼相爱、交相”思想与儒家学派比较,得出墨子思想不是功利主义,“兼相爱、交相”的义利观对于今天构建和谐社会具有重要的意义。