浅析先秦儒家墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:对先秦儒家墨家教育比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义。
浅析先秦儒家墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:对先秦儒家墨家教育比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义.
先秦儒家墨家哲学思想之异
作者: 牛凤婷  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  正名  兼爱 
描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.
先秦墨家科技教育思想研究
作者: 李天凤  来源:云南教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  科技教育 
描述:先秦墨家,在诸子百家中独树一帜,非常重视科技教育,并且贯穿于整个教育思想体系,对中国古代科技教育产生了巨大的影响。
先秦墨家科技教育思想研究
作者: 樊彩萍  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  科技教育  思想基础  内容  方法 
描述:科学技术是生产发展和社会进步的重要动力。早在我国春秋战国时期的墨家就极为重视科技教育。文章从三个方面对墨家科技教育思想进行了较详细的探索:.建立在形式逻辑、唯物认识论及原子论的自然观基础上的科技
墨家 道家 儒家的饮食观
作者: 刘桂云  来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观  儒家  墨家  道家  饮食理论  代表人物  直接影响  墨子  学术思想  东周时期 
描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己
儒家 墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
儒家墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
儒家墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学情报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:儒家墨家和洪秀全的上帝
论和谐社会的思想渊源:以儒家思想、道家思想墨家思想为视角
作者: 石永超 苏丽  来源:企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐社会  思想渊源 
描述:党的十六届四中全会明确提出要构建“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 揭示“社会主义和谐社会”的思想渊源,是一个非常值得研究问题。 辩证唯物主义认为“事物都是处于普遍联系当中”,研究此问题,就是为了给“构建社会主义和谐社会”找到思想基础,以便其向更加成熟的方向和阶段发展。