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- 墨家修身观初探
- 作者： 赵清文 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 修身 《墨子》 道德修养
- 描述：修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分。墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的作用,并将天志作为修身的根本准则。墨家的修身观对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示。
- 墨家修身观初探
- 作者： 赵清文 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 修身 《墨子》 道德修养
- 描述：修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分.墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用,并将天志作为修身的根本准则.墨家的修身观对于中国传统修身思想的发牛产生了重要影响,至今仍然可以给我们以有益的启示.
- 墨家的语境观
- 作者： 陈克守 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 语境 语境观
- 描述：墨家没有建立系统的语境理论 ,但却有着丰富的语境思想。墨家的名辩学理论 ,更是突出地体现了墨家的语境观。这些都应该给以充分的肯定。特别值得注意的是 ,墨家从逻辑的角度研究语境 ,这一研究方向与方法 ,对我们也有积极的启发意义
- 墨家的“贱民”文艺观
- 作者： 牟世金 来源：文艺理论研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 非乐 荀子 新探讨 功利主义 孟子 儒家 吕氏春秋 思想体系
- 描述：在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代,他的“非乐”就被认为:“不仅在反对音乐,完全在反对艺术,反对文化”(《十批判书·孔墨的批判》)。这笔历史是否公正,还有重新探讨的必要。
- 墨家经济伦理简论
- 作者： 杨建兵 李庆 来源：人力资源管理 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非乐 劳动致富 王公大人 经济活动 天志 交相利 尚贤 贵义 分配活动 絺绤
- 描述：有关经济活动的道德主张肯定不是规范的经济伦理学,但体现了一些经济伦理思想的萌芽。墨家的经济伦理思想主要体现在生产、分配和消费三个环节。
- 墨家学派的“朋友”伦理
- 作者： 叶平 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 五伦 朋友
- 描述：中国古代社会是一个伦理型的社会。早在先秦时候,古人就注意到了人伦问题的重要性。后来儒家提出了父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友的五伦观念,对人伦问题进行了完整的论述。受儒家影响,墨家也形成了自己的伦理观
- 墨家生命伦理论略
- 作者： 杨建兵 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利论 人性观 人命观 生死观 人类中心主义
- 描述：墨家对于人性的基本观点是"人性欲利,无称善恶"。肯认"人性欲利"的现实性和客观性使墨家自然地走向功利论伦理立场。《墨经》中有关"生"与"知"的论述是对墨家人命观的精炼概括;墨家重"生"而不惧"死
- 谈墨家伦理思想对孔子伦理思想的借鉴
- 作者： 薛柏成 来源：吉林师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 节俭 兼爱 举贤才 义利
- 描述：孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子节俭思想,形成了其"节用"思想;墨家思想对孔子思想中"泛爱众"及"孝道"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"兼爱"思想;墨家思想对孔子思想中"举贤才"的主张有所借鉴,并进一步改造成了其"尚贤"思想;墨家思想对孔子思想中"义"及"利"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"贵义"思想。
- 墨家 道家 儒家的饮食观
- 作者： 刘桂云 来源：少林与太极 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 饮食观 儒家 墨家 道家 饮食理论 代表人物 直接影响 墨子 学术思想 东周时期
- 描述：在东周时期社会大动荡大变革中，涌现出许多学派，它们的代表人物著书立说，开展争辩，形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家，其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己学术思想相关联的饮食理论，这些理论直接影响到整个社会生活。 墨子生活极其俭朴，提倡“量腹而食，度身而衣”。他的学生，吃的是藜藿之羹，穿的是短褐之衣，与一般平民无异。为了解决社会上“饥者不得食”、“寒者不得衣”和“劳者不得息”的“三患”问题，墨子除提倡社会互助外，还提出积极生产和限制消费的主张，反对人们在物质生活上追求过高的享受，认为吃饱穿暖即可。他反对不劳而食，自以夏禹为榜样，自愿吃苦，昼夜不息，而且还造出一条圣王制定的饮食之法，即“足以充虚增气，强股肱，耳目聪明，则止。