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略论后期墨家的朴素辩证法思想
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作者:
王德裕 来源:重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:略论后期墨家的朴素辩证法思想
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后期墨家心理学思想简介
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作者:
暂无 来源:心理科学通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:后期墨家心理学思想简介
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略论后期墨家的朴素辩证法思想
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作者:
王德裕 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 朴素辩证法 经说 公孙龙 《墨经》 庄周 校改 孙诒让 四足兽 质的差异
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描述:《墨经》(连同《大取》、《小取》)是后期墨家著作的汇集,约成书于战国末期。这是一部很有价值的书,不仅包含有许多自然科学知识,而且是一部战斗性较强的哲学著作。后期墨家是新兴地主阶级的代表,他们继承
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论公孙龙与后期墨家的正名学说
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作者:
杜音 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学 正名 公孙龙 后期墨家
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描述:在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中,都或深或浅地对正名有所论述,但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期,由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题,方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度,成为中国古代逻辑思想的精华
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从墨子到后期墨家逻辑理论之初探
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作者:
黄大年 来源:抚顺师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:从墨子到后期墨家逻辑理论之初探
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后期墨家名学思想新探
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作者:
刘湘平 来源:武汉大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 后期墨家 名学 墨家 墨经 谓
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描述:理论的基础上,通过与其他学派的相互辩难而逐渐发展和成熟起来的,是后期墨家知识论体系和辩学体系的有机组成部分;其最重要的理论特色是以“谓”统“名实”。
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《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
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作者:
黄瑜 熊凯 来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
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描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
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摹略万物之然——后期墨家认识论
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作者:
董志铁 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家认识论 "过物" "论物" "为知
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描述:后期墨家在继承墨子唯物思想的基础上,论述了认识的基础、认识的过程及认识过程中的阶段性、认识所得知识的不同来源及种类,批判了以往认识论中的一些错误命题。后期墨家的认识论系统,感性、理性认识并重,理性认识以感性认识为基础。这种认识论对认识主体作用的强调有重要的理论与现实意义。
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关于后期墨家的朴素唯物主义反映论
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作者:
贾春峰 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:关于后期墨家的朴素唯物主义反映论
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略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
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作者:
周云之 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名辩思潮 后期墨家 公孙龙 惠施 继承 批判 先秦 学派
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描述:大家都承认,以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题,他们代表了先秦名辩(逻辑)思潮中的两大学派,对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派(思潮)究竟是一种