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- 《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
- 作者： 徐华 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 清庙 清庙之守
- 描述：《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
- 作者： 胡骏 来源：华东政法大学科学研究院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公
- 从墨家兼爱说看孟、告之辩
- 作者： 詹敬仁 来源：台湾大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 告子 义外 仁义
- 描述：不同的理解和認識；同時也為孟、告之辯的具體背景，以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張，背後隱含「趨利避害」的人性基礎，這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此，墨子把兼愛
- 墨家兼爱与基督教博爱比较
- 作者： 汤澄涟 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 天 利 博爱 圣爱
- 描述：墨家兼爱与基督教博爱比较
- 墨家天人关系论探析
- 作者： 吴进安 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天志 终极关怀 天人关系
- 描述：墨家天人关系论探析
- 墨家天鬼观与上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
- 墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同。其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满。其相异方面主要
- 墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
- 作者： 李金山 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
- 描述：对墨家“天志”、“明鬼”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献,对于我们理解把握秦汉以后墨家思想发展演变的脉络有重要的意义。
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 甘瓜苦蒂，天下物无全美：墨家的辩证理论思维
- 作者： 孙中原 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 辩证理论思维 天下物无全美
- 描述：理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑，以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂，天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害”和“是久与是不久同说”等5个命题与原理，以及同和异（同一性与差异性）两个概念的对立统一辩证本性，可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想，并为现代生活寻求启示与借鉴。