先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
谈墨家伦理思想对孔子伦理思想的借鉴
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 节俭  兼爱  举贤才  义利 
描述:孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子节俭思想,形成了其"节用"思想;墨家思想对孔子思想中"泛爱众"及"孝道"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"兼爱"思想;墨家思想对孔子思想中"举贤
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
[0图]先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
作者: 杨建兵著  来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
论墨家的公益伦理思想
作者: 彭柏林  来源:情感读本 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  公益伦理  兼相爱  交相利  志功统一 
描述:针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
墨家政治伦理思想诠
作者: 杨建兵  来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  权  求  尚贤  尚同 
描述:墨家政治伦理以“义”为核心与宗旨。墨家之“义”以“天下之利”为质,通过“权”和“求”的方法对“利”进行精准的计算,再以具备“爱”“义”“廉”“节”等德性的贤能政治家来担保“利”在不同主体之间实现均衡
论墨家的公益伦理思想
作者: 彭柏林  来源:情感读本(文明篇) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  公益伦理  兼相爱  交相利  志功统一 
描述:针对“别相恶”的社会现象,墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从“兼相爱”的公益伦理原则出发,墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径
论墨家的公益伦理思想
作者: 彭柏林  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  公益伦理  兼相爱  交相利  志功统一 
描述:针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
墨家伦理思想的现代价值
作者: 周全德 齐建英  来源:中华文化论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家伦理思想  现代价值 
描述:墨家所倡导的"兼爱互利"思想为现代民主政治提供了初具雏形的认识基础、情感基础和价值基础,而其"尚贤尚同"说则有利于摆脱人情关系网的束缚,打破传统人才价值观的限制,推动现代人力资源全面与深度的开发
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