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- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
- 作者： 胡骏 来源：华东政法大学科学研究院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公
- 从墨家兼爱说看孟、告之辩
- 作者： 詹敬仁 来源：台湾大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 告子 义外 仁义
- 描述：不同的理解和認識；同時也為孟、告之辯的具體背景，以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張，背後隱含「趨利避害」的人性基礎，這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此，墨子把兼愛
- 墨家兼爱与基督教博爱比较
- 作者： 汤澄涟 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 天 利 博爱 圣爱
- 描述：墨家兼爱与基督教博爱比较
- 墨家价值理论的现代考量
- 作者： 朱武振 刘诗贵 来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 功利 价值 现代
- 描述：墨家的价值理论是其学说的核心内容,有着重要的现代应用价值。在价值取向方面,它坚持＂为功＂、＂利民＂,坚持＂利而取之＂＂、利于天下＂的宗旨原则;在价值选择上,它主张＂利中取大,害中取小＂;在价值选择
- 墨家“杀盗非杀人”的命题新解
- 作者： 张青卫 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 诡辩 偷换概念 举例不当 混淆概念
- 描述：对墨家"杀盗非杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
- 墨家“杀盗非杀人”命题解析
- 作者： 杜音 来源：湖南城市学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 逻辑结构 墨经 外延 逻辑学家 自然属性 社会属性 “兼爱” 思维 类名
- 描述：《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人
- 墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
- 作者： 陈坚 来源：当代宗教研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
- 墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
- 墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
- 作者： 于惠棠 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：仁爱的启迪。 本文参考了前人的研究成果，在此基础上，把立足点放在儒家仁爱与墨家兼爱思想的异同比较上，力图对两家爱的思想进行深入地思考和解读，以求发掘其具有积极意义的合理内核，以此提供现代社会所呼吁的爱。