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- 先秦儒、道、墨家命运论之探究
- 作者： 赵明 费菊瑛 来源：理论学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 道家 墨家 命运论 知命 安命 非命
- 描述：命运论是中国传统人生哲学的重要组成部分。在先秦,大约从孔子开始,命或天命问题便与人生哲学结合在了一起。儒家主张"知命",道家主张"安命",墨家则主张"非命",他们的思想典型地代表了先秦哲学中的命运论。先秦哲人对待命运的态度基本上是理性的,强调人在命运面前必须保持一种积极进取的姿态,这是中国传统人生哲学的主流。
- 墨家“道技合一”伦理思想
- 作者： 陈万求 邹志勇 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 崇智求真 技术功利主义 道技合一
- 描述：墨子及其所创立的墨家学派求真理,爱科学,利天下,尚法仪,特别是有关科技伦理方面的成果闪耀着其他学派难以企及的光彩。本文对墨家科技伦理思想进行了分析,指出:崇智求真的价值追求、义利统一的技术功利主义
- 庄子对墨家的批驳及其原因论析
- 作者： 高深 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 庄子 墨学 批驳 原因
- 描述："的损害,徒然为乱天下。然而,墨家主张上同于"天"、以"天"立教,与道家主张上同于"道"、以"道"立教本质相同。庄子批驳墨家的原因,从表面上看,是墨家"天志"、"明鬼"、"非命"、"尚同"、"法仪"诸说没有
- 墨家辩学对老子思想的继承与超越
- 作者： 杨武金 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子思想 墨家辩学 辩证法
- 描述：老子思想是中国先秦思想文化发展的重要源泉.墨家在辩证法方面继承了老子的合理思想,同时指出其在逻辑上的不严谨性,批判其无名、非辩、不知等不合理性,发展出名辩学思想.其中,通过改造老子的“道”概念,墨家
- 论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
- 作者： 郑晓江 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 死亡观 非命定义
- 描述：墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
- 描述：在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
- 墨家的天鬼神观念浅析
- 作者： 刘成荣 田小中 来源：渝西学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天鬼神 源流
- 描述：天鬼神是墨家一个很重要的内容 ,但历来人们对此评价不一。天鬼神的特征各异 ,但彼此的联系紧密。墨家的天鬼神观念并不是孤立的 ,其有着深厚的文化渊源。我们应该给它一个公允的定位
- 墨家天鬼崇拜研究
- 作者： 弓磊 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：《墨子》作为中国先秦墨家的集大成著作，对中国思想文化的发展产生了极其深远的影响。本文拟就墨家的天鬼崇拜思想做初步的探究。br 全文共分为四个部分：br 第一部分为绪论。介绍墨子、《墨子》，并对天、鬼
- 墨家的「法」与「天志」
- 作者： 尹武学 来源：鹅湖月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家的「法」与「天志」