墨家节葬不
作者: 郭沫若  来源:新建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家节葬不
从墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  科学发展  可持续发展 
描述:节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
论墨家的“节用”思想与节约型社会之构建
作者: 许海东  来源:传承 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节用思想  节约型社会  节葬 
描述:党的十六届四中全会提出了建立社会主义节约型社会的重要目标。针对当今社会出现的奢侈浪费、互相攀比、腐败淫乐的现象,吸取墨家的文化精髓,运用墨家的节用思想(节用、节葬、等思想)来构建社会主义节约型社会,乃至构建社会主义和谐社会,无疑都有重要的启示和借鉴意义。
墨家“儒”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:墨学产生于儒学背景,而后"儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
墨家“杀盗杀人”的命题新解
作者: 张青卫  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩  偷换概念  举例不当  混淆概念 
描述:对墨家"杀盗杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
墨家“杀盗杀人”命题解析
作者: 杜音  来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑结构  墨经  外延  逻辑学家  自然属性  社会属性  “兼爱”  思维  类名 
描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,多人也;无盗,无人也。奚以明之?恶多盗,恶多人也;欲无盗,欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,不爱人也;杀盗,杀人
墨家宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
作者: 陈坚  来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
墨家“杀盗杀人"的命题是诡辩
作者: 于惠棠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
墨家的“节用”观与可持续发展——中华民族节俭的价值观及其现代意义
作者: 余育德  来源:学习与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节用  可持续发展 
描述:墨子》对“节用”价值观和“利民”价值标准作了系统论述,是中华民族优秀的文化遗产之一。党的十六届五中全会提出建设资源节约型、环境友好型社会,既是中华优秀传统的继承发扬,又是新中国“勤俭建国”方针在新的历史条件下的创造性发展。
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