墨家「」之艺术批判
作者: 萧宏恩  来源:先秦两汉学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐  非乐  艺术  平民艺术  百姓之乐(ㄩㄝˋ)乐(ㄌㄜˋ) 
描述:墨家「」之艺术批判
墨家 道家 儒家的饮食观
作者: 刘桂云  来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观  儒家  墨家  道家  饮食理论  代表人物  直接影响  墨子  学术思想  东周时期 
描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己
儒家 墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
儒家、墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
儒家、墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学情报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:儒家、墨家和洪秀全的上帝
战国时期的墨家为何神秘消失
作者: 曹玉娥  来源:小学教学参考·综合版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战国时期  墨家  神秘  生卒年月  秦始皇  司马迁  学说  史记 
描述:墨家学说在秦始皇统一六国后无人继承,一门在战国两百年间轰轰烈烈展开的大众学说突然消失得无影无踪,甚至连司马迁在写史记时都感到墨家的资料太少,连墨子这个人的生卒年月都无法确定。这种现象实属罕见,而学生在学习这节内容时则更是困惑,这是怎么回事呢?
战国时期的墨家为何神秘消失
作者: 曹玉娥  来源:小学教学参考 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家学说在秦始皇统一六国后无人继承,一门在战国两百年间轰轰烈烈展开的大众学说突然消失得无影无踪,甚至连司马迁在写史记时都感到墨家的资料太少,连墨子这个人的生卒年月都无法确定.
墨家思想与《》的关系
作者: 薛柏成  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  《诗》  尚贤 
描述:墨子》大量引《》来阐明自己的观点,为其理论提供支撑。同时,其学说中以墨家的思想标准释《》,如《》中的上帝、鬼神观念以及“圣王之治道”思想。《》对墨家政治思想的形成产生了一定的影响。
墨家与儒家异同新论
作者: 余卫国  来源:南通大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  思想主题  思维方式  价值取向 
描述:墨家与儒家的关系问题,是墨家思想研究中最为纠结的问题。这是因为它不仅涉及到《墨子》一书的思想主题、价值取向和实践路径的问题,而且更涉及到墨家对历史命运的理解或解释的问题。如果说墨家与儒家的共同之处
儒家、道家和墨家的国家治理思想
作者: 杨圆  来源:上海党史与党建 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化  国家治理  儒家  道家  墨家 
描述:中国优秀传统文化中蕴含着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国