墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
作者: 邹大海  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
墨家和名家的不可分量思想与运动
作者: 邹大海  来源:汉学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学  墨家  名家  不可分量  运动观 
描述:完结的思想。墨家意识到运动物体在同一时刻的行和驻存在着矛盾,他们采取回避的态度,实际还是认为物体运动的。名家清晰地揭露了这种矛盾,但采取强行调和的态度。墨家和名家把时间段上移动位移的运动概念照搬
墨家与诸子十
作者: 刘士林  来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  先秦诸子  诸子哲学 
描述:从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物
试述墨家关于“”的理论
作者: 王丽娟  来源:昆明师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  推论  逻辑思想  本质  墨子  论式  推理论证  墨经  结论  三年之丧 
描述:,判断,推理。本文仅就墨家关于“”的理论,作一概略的叙述。一、“”的本质墨家在《小取》篇里提出了一个重要的逻辑命题:“以出故”。墨家所谓的“”是“知”。《上》云:“知:闻,,亲。”《说上
前期墨家宗教平议
作者: 蒋开天  来源:安庆师范学院政治学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 前期墨家  尊天  事鬼  非命  巨子制 
描述:有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
浅谈传统名的法学底蕴——墨家"语"义释
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 经  辞  故 
描述:传统人文学术素以经学传世.但经学的学术底蕴迄今不明.这导致本土学术高低不能以本土标准衡量的现象,墨家学术亦无深入认识的台阶.此文以关键字考释揭示""具有学术水准标尺功能.此功能源于""要求文言
[0图]行侠仗义墨家
作者: 萧鲁阳著  来源:武汉:湖北人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家-研究-墨家 
描述:本书主要内容包括:墨翟姓名趣话;墨子一生做了啥;怎样读《墨子》;寻找墨圣读书的轨迹;墨子思想的核心;高远的人本情怀;百家圣人义不一等。
千古豪侠墨家
作者: 朱建军  来源:国学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  豪侠  中华民族  天使  白衣 
描述:墨家是中华民族的骄傲,如果中国也有天使的话,那么一个真正的墨家人物就应该是天使,虽然他们没有翅膀、没有娇好的面容,而且大多并非美女而只是男子。他们和我们想象中的天使外形上的相象之处,只是他们都是身着白衣。只不过墨家之所以穿白衣,并非为了显得纯洁或者美丽,而只是为了节约,毕竟古代的染料还是蛮贵的。
《周易》古墨家思想
作者: 孙熙国  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 易经  墨家  尚节  尚力  尚用  兴利 
描述:诸子之学皆源于《易》。就墨家而言,其思想的基本特征为:贵节非乐,贵兼泛爱,尚用尚齐,兴利节用,尚力自苦,尚贤尚同,右鬼薄葬,非礼非命。以此为参照,考诸《易经》,不难发现,墨家思想的许多方面,如尚节、尚力、尚用、兴利等,皆可在《易经》中见其端绪。
墨家“鬼察鬼罚”与道教“除算减年
作者: 郑杰文  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  祀灶  除算减年 
描述:墨家学说中有鬼察鬼罚,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问,发展为除算减年,使此学说