[0图]墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 兼论逻辑文化
作者: 崔清田著  来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 兼论逻辑文化
墨家「兼爱」的法价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
墨家衰微的原因分析
作者: 税建洪  来源:鄂州大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  衰微  原因 
描述:起于战国的墨学作为一种能与当时的儒学齐名(世之显学,儒墨也。《韩非·显学篇》)的思想,在经历了一段黄金发展期之后却在秦汉年间峰回路转地变得悄无声息。这种现象在中国各种思想的发展史上并不多见,造成墨学没能够像儒学一样世世更新、代代相传的原因是多方面的,主要表现在社会、政治层面及墨家自身因素等方面。
文本田野中的墨家逻辑"名"范畴意义分析
作者: 曾昭式  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  西方传统逻辑  “名” 
描述:《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的,它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话,那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系,而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”(概念)理论。
不同文化传统与不同逻辑传统——墨家逻辑与亚里氏多德逻辑的比较
作者: 崔清田  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化传统  墨家逻辑  亚里氏多德逻辑  比较 
描述:逻辑文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑文化
文化的角度看逻辑对数学之影响:以墨家逻辑对中国传统数学影响为例
作者: 刘邦凡  来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人们对于文化的理解是多角度、多层次的,但人们显然都承认:那些具有普适性的知识、理论、方法、技术、思想、观念、意识等等,都属于文化。人们对"逻辑"的理解也是多角度、多层次的,但归纳起来,也不外就是三种
墨家名辩学思想研究:从逻辑文化的关系视角看
作者: 吴中博  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  名辩学思想  文化  影响 
描述:思想。中国的“政治型”、“道德型”文化使得墨家名辩学以功利性为目的,体现出朴素、直观、综合性的特点。同时,一定的逻辑类型也会影响文化的发展。墨家名辩学思想对中国传统文化影响深远,是中国传统文化的重要组成部分,弥补了儒家思想的不足,对中国科学的发展也做出了贡献。
墨家和谐思想的当代分析
作者: 张珊珊  来源:中国科技博览 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:在我国先秦时期诸子百家中,墨子所创立的墨家学派,与孔子所创立的儒家学派在当时被并称为“显学”,即当时影响最大的学派。墨家学说,博大精深。其自然科学方面的成果,具有普遍真理性;其社会科学方面的研究,特别是墨子的十大政治主张,则充分反映了社会下层民众的利益与需求。
从心理角度分析墨家衰亡的原因
作者: 管世献  来源:湖北第二师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  衰亡原因  心理 
描述:先秦时期,墨家盛极一时,但到秦汉时期急剧衰亡。个中原委有三:墨家倡导的"兼爱"等主张过于利他苦己,不符合个体心理的正常需求;墨家学团在墨子死后,领袖能力不足,学团内部分裂,群体凝聚力下降;墨学与血缘宗法这一民族心理相矛盾,在宗法制农业社会里无生存发展的土壤。
墨家科学思想分析
作者: 邢兆良  来源:厦门大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:科学思想遭致湮灭的命运。 通过墨家科学思想盛衰历史及其原因的分析,给我们这样一个启迪:一方面,科学技术作为社会思想解放的先导,是提高民族理论思维水平和智力素质的重要因素。是推动社会思想发展的强大