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- 墨家的道德乌托邦思想及其历史与现实意义
- 作者： 沈慧芳 来源：黄山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道德乌托邦 兼爱 尚同
- 描述：墨家的道德乌托邦思想包括"兼相爱、交相利"的社会道德理想、"尚贤"与"尚同"的政治道德理想和"非攻"的天下和平理想。这种基于"兼爱"理论而构建起来的道德理想,在封建等级社会和专制体制下,只能是一种
- 墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
- 作者： 李包庚 魏娜 来源：天中学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚里士多德 逻辑 形式化 非形式化
- 描述：非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
- 墨家逻辑研究的历史转型
- 作者： 孙中原 来源：南通大学学报：哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑研究 历史转型 元性质
- 描述：古今墨家逻辑研究主体、对象、元语言工具、成果形态、层次、方法、作用、后果和评价等元性质，有根本差异。这些差异，是墨家逻辑研究历史转型、范式转换的标志和质变关节点。墨家逻辑现代研究，是在扬弃、超越古代
- 墨家管理思想的历史命运
- 作者： 刘文瑞 来源：管理学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家与儒家在战国时期并列为显学，影响极为广泛。秦汉以后墨学中绝，隐匿于历史深处。近代墨学复兴，又同西学形成密切关系。墨子与墨学的历史沉浮，在中国管理思想史上具有特殊意义。在价值观上儒墨相通之处居多
- 刍议墨家逻辑的历史命运及特点
- 作者： 王月玲 来源：理论与现代化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 历史分析 文化诠释 实用功利性
- 描述：墨家逻辑在中国文化史和中国逻辑史上都具有重要地位。作为中国古代逻辑思想中成就最高的一种学说,墨家逻辑与亚氏逻辑、因明逻辑相提并论。但是它却远没有像亚氏逻辑那样在逻辑学界占有重要的学术地位,而是经历
- 墨家“非儒”思想的现代价值
- 作者： 耿丽萍 来源：沧桑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “非儒”思想 现代价值
- 描述：墨学产生于儒学背景,而后"非儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"非儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
- 墨家“杀盗非杀人”的命题新解
- 作者： 张青卫 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 诡辩 偷换概念 举例不当 混淆概念
- 描述：对墨家"杀盗非杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
- 墨家“杀盗非杀人”命题解析
- 作者： 杜音 来源：湖南城市学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 逻辑结构 墨经 外延 逻辑学家 自然属性 社会属性 “兼爱” 思维 类名
- 描述：《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人
- 墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
- 作者： 陈坚 来源：当代宗教研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准