墨家科学思想的与衰
作者: 邢兆良 周济  来源:复印报刊资料(自然辩证法) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家科学思想的与衰
墨家科学思想的与衰
作者: 邢兆良 周济  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨经  墨子  科学思想  社会心理  社会现象  封建社会  一致性  思想发展  名辩 
描述:(一) 墨家的科学思想在先秦诸子思潮中是别树一帜的。它是中国古代以科技实践为基础,以自然为认识的独立对象,进行自觉理性活动的萌芽,展示了中国古代思想发展的另一个可能的方向。
墨家“罚说”与道教“除算减年说”
作者: 郑杰文  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  祀灶  除算减年 
描述:墨家学说中有罚说,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问说,发展为除算减年说,使此学说
墨家「兼爱」的价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:“一同天下之义”,立“天志”以为“”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱
墨家天观与上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》 
描述:是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说.正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义.
墨家天观与《圣经》上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》   
描述:是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说。正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义。
上博楚简《鬼神之》鬼神论与墨家世界观研究
作者: 李承律 李继征  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《鬼神之明》  墨家  鬼神论  世界观 
描述:本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之》所特有的。中期到末期的墨家世界观以天、、人三层世界观为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来
墨家的「」与「天志」
作者: 尹武学  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的「」与「天志」
墨家“”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为,本质上就是以兼爱互利为,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
墨家“推”、“效”与亚氏归谬、演绎的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬、"效"与演绎的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"与归谬之同在于都设定了对
上页 1 2 3 ... 5 6 7 下页