墨家法律观之现代价值
作者: 王绍莉  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  当代价值 
描述:墨家学说作为战国时期显学之一,具有博大精深的思想内涵,其朴素的法律观影响深远。但是由于当时社会发展需要,墨家学说始终没有被统治阶级所重视。但是在今天,社会的发展又要求我们重新审视墨家的思想,从中吸取其现代价值。
《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
作者: 李晓明  来源:北京航空航天大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  儒家  法律学说  礼治 
描述:对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
浅析墨家的和谐思想
作者: 林芳 王菀  来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  和谐思想  时代环境  非攻  借鉴意义 
描述:墨家的“兼爱”主张,是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。墨家以“兼爱”为宗旨的和谐思想是“尚义和谐”,是“义”规范社会秩序的平等和谐,具有公平正义的思想价值。而墨家这一
墨家平等思想探析
作者: 马腾 马作武  来源:法学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  平等  正义  法仪 
描述:墨子学儒者之业而自创学说,以兼爱为根本,以平等为宗旨,曾构建一个"非儒"的墨学体系。而后墨学式微,学人或尊儒辟墨,或视墨同儒,排抑消解墨学之平等思想。细绎其旨,墨子高倡"兼以易别",阐发一种异于儒家
墨家孝道思想浅析
作者: 王文  来源:黑龙江史志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  孝道  墨子 
描述:墨家是先秦诸子中唯一代表下层民众利益的学派,也是论"孝"最多的学派。但是墨家的孝道与儒家的孝道截然不同,这是因为,墨家学派的指导思想是"兼爱"。
墨家基本思想
作者: 本刊辑部  来源:中华活页文选(高二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:主要有十点:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬 兼爱:完全的博爱,不分亲疏远近与高低贵贱。 非攻:反对侵略战争,反对国与国之间的攻伐,维护人类和平。 尚贤:不分贵贱,唯才是举。 尚同:选贤而立,由下至上达成一致,上下一心为民谋益,为社会兴利除弊。 天志:天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害,所以应该行义兴利。
谭嗣同与墨家思想
作者: 张永春  来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 谭嗣同  墨家思想  大同理想  兼爱平等 
描述:谭嗣同对墨家的推崇,与其早年的性格及学习经历密切相关,更深受甲午战争的刺激及西学、康有为思想的影响。其胸怀大同之治的理想,欲以墨家兼爱平等观念沟通诸教,以复兴孔教仁学之真精神。至于援引墨家观念抨击
墨家思想中的“权”
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权  利  害  衡量 
描述:墨家思想中的"权"是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
毛泽东与墨家思想
作者: 郑林华  来源:新世纪领导者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  毛泽东  中国传统文化  儒家思想  中国共产党  政治学说  农民阶级  革命实践 
描述:不少学者研究中国传统文化与中国共产党的关系时,注意力多集中于儒家思想而对墨家思想论及较少。但事实上,正如有学者所指出,中国传统文化中作为农民阶级政治学说的是墨家思想,并非儒家或其他家。在革命实践中,毛泽东等不少中共领导人和理论家是非常重视借鉴墨家思想的。