墨家思想对我国传统体育文化的影响启示
作者: 赵广涛  来源:体育文化导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 民族传统体育  墨家思想  体育文化 
描述:墨家思想提倡博爱和尚同等理念,蕴含侠义精神、体育教育思想、武术思想等。墨家思想中的尚贤尚同、终身教育、言传身教、自我修炼、兼爱互利等思想对现代体育的发展有着重要的借鉴意义。以"非攻"、"侠义"为主题的传统体育是墨家关注的重点,墨家以其深厚的哲学思辨滋润着传统体育文化。
墨家文化高职大学生职业文化的融合研究
作者: 徐乔梅  来源:金色年华(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家文化  高职生  职业文化  融合研究 
描述:高职教育的“职业化”特点,使得高职大学生必须加强职业文化的培育。墨家文化博大精深,对后世影响深远,其对当代高职大学生职业文化内涵的培育也同样有着一定的指导意义和启迪力量。本文首先对职业文化的概念进行了解释,然后选取了五个方面的内容对墨家文化高职大学生职业文化的融合问题进行了详细阐述。
墨家的矢芝诺的箭:在墨家哲学体系中探讨芝诺悖论
作者: 陈舒颜  来源:辽宁医学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  芝诺悖论  瞬间  运动 
描述:墨家是中国古代哲学的重要流派,其理论在数学、逻辑学、物理学方面多有建树。芝诺的飞箭悖论是古希腊哲学的著名辩题,用墨家哲学来研究芝诺悖论将带给我们新的思考。《墨经》中涉及时空关系的概念是研究该问题的起点,从瞬间的概念可以推导出时间的连续性原理,再进一步得到连续时间中运动的静态描述,这一描述使得芝诺飞箭悖论的两个前提被证伪,证明了在墨家的哲学体系内,飞箭悖论是不成立的。
比较分析墨家的名亚里士多德的概念论
作者: 白静  来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名  亚里士多德的概念论  研究目的  分析方法 
描述:墨家亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。
公理·规则·公德:儒家私德墨家公德之伦理辨析
作者: 萧成勇  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  公德  私德  规则  科学理性 
描述:通过对孔孟儒家私德伦理墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观
陶行知教育思想墨家教育思想的对比分析
作者: 王镇生  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陶行知教育思想  墨家思想  对比分析  渊源关系 
描述:陶行知教育思想中有许多墨家思想的痕迹,本文通过"摩顶放踵,利天下为之"、"爱满天下"、以教人为己任、关于知识的来源、重视生产知识和应用技术、从创造实践到创造理论六个方面对墨家思想陶行知教育思想进行多方面的对比分析,旨在说明两者的渊源关系。
孔子“礼”的思想主张法家、墨家思想主张的比较
作者: 葛伟敏  来源:学周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  礼  法家  墨家 
描述:在中国古代,作为一切典章制度和行为规范的"礼"是广泛而又重要的。"礼"在孔子思想体系中,占有极其重要的地位。孔子在"礼"方面的主张法家、墨家思想又有什么不同呢?本文就这个问题作些初步探讨。
从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用
作者: 杨武金  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  逻辑应用  逻辑理论 
描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑的继承发展
作者: 杨岗营  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  推类  刘徽  《九章算术》 
描述:墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制程序。
墨家思想西方功利主义思想之比较
作者: 岳丽娟  来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  西方  功利主义 
描述:墨家和西方功利主义的相似之处在于:对利的理解上,都包含了利己、利他乃至利天下或最大多数人的最大幸福三个层次;不同之处在于:内在根据之差异,对功利涵义理解之差异,道德评价体系不同和具体评价方法论之差异。
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