浅析先秦儒家墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:对先秦儒家和墨家教育的比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义.
墨子墨家学说的宗教内核
作者: 管荣涛  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  明鬼 
描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志""明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
杜国庠近代墨家辩学的比较研究
作者: 张永春  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠  墨家辩学  比较研究  以墨家逻辑还诸墨家逻辑 
描述:《墨经》逻辑思想的研究方法,这一以墨家逻辑还诸墨家逻辑的实事求是的研究原则,正是比较中西时应坚守的基本轨辙。
墨家智慧中国文化走向
作者: 孙中原  来源:中国人民大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  智慧  中国文化 
描述:墨家有丰富的哲学智慧,其崇尚科学的智慧取向、求真务实的智慧目标和以人为本的智慧理据,是墨家科学和人文精神的核心,具有重要的历史意义和现代价值,中国文化走向有着内在的关联性和本质的一致性。
墨家亚氏范畴论比较研究
作者: 许锦云  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚氏  范畴 
描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”“实体”、“故”“原因”、“类”“属”等几对逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
墨家天鬼观上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》 
描述:墨家天鬼基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
墨家亚里士多德命题论之比较
作者: 许锦云  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  命题论 
描述:命题理论是逻辑学的重要内容。墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题,形成了丰富的命题理论。但他们对这些问题的讨论又有很大差异。比较二者的同异,有利于进一步认识中西方古代逻辑的相同本质和不同特点。
墨家的知识观课程体系简论
作者: 黄仁贤 黄雪霞  来源:教育评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 课程体系  教育内容  墨家  私学  先秦诸子百家  课程设置  知识观  简论  诸子百家 
描述:在先秦诸子百家创办的私学之中,墨家的私学以其绚丽多彩的教育内容和崇尚实用的课程设置著称于世。墨家的课程体系既包括以“兼爱”为核心的伦理道德教
墨家逻辑亚里士多德逻辑的比较研究
作者: 崔清田  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  亚里士多德逻辑  比较研究  逻辑传统 
描述:逻辑依托于古希腊文化。两种文化有不同的特征和需求。不同文化的特征和需求,产生了两种不同的逻辑。两种逻辑的差异主要表现为:目的任务不同,逻辑特征不同,主导的推理类型不同,推理成分的分析不同,后续发展状况不同。
墨家逻辑亚里士多德逻辑的比较研究
作者: 崔清田  来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  亚里士多德逻辑  逻辑比较研究 
描述:文化 ,亚里士多德逻辑依托于古希腊文化。两种文化有不同的特征和需求。不同文化的特征和需求 ,产生了两种不同的逻辑。两种逻辑的差异主要表现为 :目的任务不同 ,逻辑特征不同 ,主导的推理类型不同 ,推理成分的分析不同 ,后续发展状况不同。
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