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- 论墨家逻辑范畴的演进
- 作者： 孙中原 来源：求是学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 后期墨家 经说 《墨经》 墨子 “法” “辩” 思维认识 演进 矛盾命题
- 描述：《尚贤》至《非命》,论述墨子提出的十个论题。篇中常称 “于墨子日”,是前期墨家记录墨子的讲演词并加以发挥而成。《非儒》、《耕柱)｝、《贵义)｝、《公孟》、《鲁问》、《公输》诸篇,记载墨子和前期墨家的言行。这些篇章是反映前期墨家思...
- 墨家的推理论研究
- 作者： 徐希燕 来源：自然辩证法通讯 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家“说”的本质 “说”的作用 “说”的范畴 “说”的种类
- 描述：墨子是杰出的哲学家、科学家、逻辑学家。《墨经》在中国和世界逻辑史上都占据着极其重要的地位。墨家对于“说”（推理）的本质、作用、范畴、种类等进行了详尽的阐述，这对我们的逻辑思维极有启发性。
- 墨家的道德理论述评
- 作者： 黄钊 来源：湘潭大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 道德理论
- 描述：道德评估，它提出以"三表"作为评估的标准和"合其志功而观焉"的评估方法；关于道德教育方法，它提出了诸如"尚贤事能"、"上同而不下比"，"尊天事鬼"等一系列具体的方法。
- 儒家 墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
- 描述：一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
- 论墨家对造物的贡献
- 作者： 王荔 来源：装饰 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 春秋战国时期 《墨子》 墨翟 创始人 学派 后期 主义
- 描述：论墨家对造物的贡献
- 《淮南子》与墨家
- 作者： 陈广忠 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《淮南子》与墨家
- 儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：复印报刊资料(中国近代史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
- 描述：一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
- 墨家的认识论 [苏]
- 作者： 杨兴顺 来源：哲学译丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家的认识论 [苏]
- 墨家的专制主义
- 作者： 罗世烈 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家的专制主义