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- 从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
- 作者： 杨雅丽 来源：陕西广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
- 描述：《礼记·乐记》是表述儒家乐论的经典文献。儒家认为 ,乐的本源是生活 ,乐是折射现实的镜子 ,故察乐可以知政 ;儒家以礼、乐并提 ,认为乐与礼皆法自然而生 ,乐体现了自然的和谐精神 ,礼体现了自然井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
- 论墨家思想的根本倾向及其价值——兼与儒学相比较
- 作者： 高晨阳 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家思想 墨学 儒学 墨子 儒家文化 功利性 “爱人” 事功精神 逻辑学
- 描述：在先秦,儒墨并称显学。二家争论不休,似成水火之势。这就提出一个问题,儒学与墨学的分歧究竟何在?对于二家学说的分歧,我们可以把儒学概括为道德理想主义,把墨学概括为功利主义。对于儒学的认识,学术界似乎
- 论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
- 作者： 郑晓江 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 死亡观 非命定义
- 描述：墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
- 孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承
- 作者： 黄世瑞 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 自然科学 孟子 科学思想
- 描述：孟子科学思想初探——兼论孟子对墨家科学思想的继承
- 论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
- 作者： 周云之 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 逻辑推论 科学思想 命题 性质 论式 墨子 逻辑思想 类比推理 归纳方法
- 描述：墨家的逻辑是一个相当完整的体系,《墨子·小取篇》在提出了“以名举实、以辞抒意、以说出故”三种基本逻辑形式以后,紧接着又提出了“以类取、以类予”两个命题,这无疑也是论及某种推论性质和形式的。本文专就
- 论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
- 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
- 论管理人才应具备的品德素质：基于墨家管理思想
- 作者： 邢楠 来源：吉林财经大学工商管理学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 品德素质 管理者 墨学
- 描述：古与今比虽时异势殊,但对管理人才品德素质的要求具有共通结构,墨学中丰富的管理者治身管理思想恰和了中国古代"为政以德"的管理方式,成为中国管理思想的重要组成部分。本文经由对墨学中管理者品德素质理论的分析,试图建立一个成功管理者内在的品德素质结构模型,并以此来识别、选拔和开发管理者的品德素质。
- 论《九章算术》刘微注对墨家逻辑的继承与发展
- 作者： 杨岗营 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家逻辑 推类 刘徽 《九章算术》
- 描述：墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。
- 墨家文化传统及其当代意义探微：论墨家进步的社会政治观
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨家文化传统及其当代意义探微：论墨家进步的社会政治观
- 论墨家思想对我国社会主义和谐社会建设的启示
- 作者： 刘邦凡 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨学 墨家 和谐社会 建设
- 描述：从墨家的思想与言行可以得到许多有益于今日社会主义和谐社会建设的启示,例如墨家的"兼爱互助"、墨家的"交相互助利"、墨家的"以劳致富"、墨家的科学与教育、墨家的"节用"等等,这些内容对当今公民的社会公德、社会本位利益观、职业道德、科学教育观念及享乐观念都有一定的教育作用。