从现代逻辑观点看墨家对逻辑的用
作者: 杨武金  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  逻辑应用  逻辑理论 
描述:作为世界三大逻辑源流之一的中国的墨家逻辑,既西方逻辑存在相通之处,又有自己的特点。中国古代的墨家学派在论证其兼爱学说的过程中,应用了前提不必真实的推论,这与西方关于推理的前提不必为真的思想如出一辙
论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑的继承发展
作者: 杨岗营  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  推类  刘徽  《九章算术》 
描述:墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制程序。
墨家思想西方功利主义思想之比较
作者: 岳丽娟  来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  西方  功利主义 
描述:墨家和西方功利主义的相似之处在于:对利的理解上,都包含了利己、利他乃至利天下或最大多数人的最大幸福三个层次;不同之处在于:内在根据之差异,对功利涵义理解之差异,道德评价体系不同和具体评价方法论之差异。
毛泽东和党的其他早期领导人墨家思想略论
作者: 郑林华  来源:党的文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 毛泽东  中国共产党人  墨家思想 
描述:民阶级政治学说农民革命文化导向的墨家思想,对中国共产党人实现马克思主义中国化以及所进行的革命实践的影响是不可忽视的。
墨家的道德乌托邦思想及其历史现实意义
作者: 沈慧芳  来源:黄山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道德乌托邦  兼爱  尚同 
描述:墨家的道德乌托邦思想包括"兼相爱、交相利"的社会道德理想、"尚贤""尚同"的政治道德理想和"非攻"的天下和平理想。这种基于"兼爱"理论而构建起来的道德理想,在封建等级社会和专制体制下,只能是一种
墨家巨子孟胜守阳城考:郑杰文教授商榷
作者: 张新河 张九顺  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁阳国  墨子故里  孟胜  阳城国  方城 
描述:鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
郭店楚简《唐虞之道》墨家思想
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学学报:人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》  墨家思想  “利天下弗利” 
描述:郭店楚简《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上墨家思想相一致.[著者文摘]
郭店楚简《唐虞之道》墨家思想
作者: 薛柏成  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》  墨家思想  “利天下弗利” 
描述:郭店楚简《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上墨家思想相一致。
墨家功利观西方功利主义的比较
作者: 余卫东 徐瑾  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家功利观  西方功利主义  天志  人性 
描述:墨家的功利观西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在
墨家思想当代中国社会工作融合之我见
作者: 陈小佳  来源:商业文化(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  当代中国  社会工作 
描述:墨家的"兼爱",不同于儒家的以"亲疏尊卑"为前提的仁爱说。墨子的这种有利于缓和社会矛盾的主张如果为社会工作的价值观所吸收,更多的取代"寻求社会之改变"的激进的西方思想,在利国利民的同时将更迎合政府的需要,也有利于社会工作的发展。
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