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墨家关于“辩”的理论
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家关于“辩”的理论
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精思善辩:墨家智慧学的特色
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作者:
孙中原 来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 精思善辩 墨家 智慧学 古为今用 传统文化
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描述:精思善辩是墨家智慧学的特色。用现代科学观点,诠释墨家精思善辩的智慧学精华,是古为今用,弘扬中华民族优秀传统文化的重要任务,有积极的现实意义。
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墨家宗教思想辩析
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作者:
王守常 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家宗教思想辩析
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墨家辩学思想研究
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作者:
李志红 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 逻辑 辩 文化 语言
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描述:过程中,要达到对具体事物“彼”的正确认识,防止论辩沦于诡辩,应该严格按照三物的模式立辞。对于各种推论形式的运用,应该注意具体情况具体分析,否则在推论过程中就会形成谬误。墨家辩学中对谬误的形成原因也做了
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重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
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作者:
邹维荣 来源:军事记者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 当代价值 《墨子》 中国 传统文化 文化流派 儒家 道家 墨家文化
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描述:重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
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墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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作者:
李贵连 来源:电大法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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“辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件
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作者:
赵平 来源:思维与智慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 有效条件 论辩 墨家 言语行为 相对主义 命题 科学定义 先秦时代 墨经 先秦诸子
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描述:公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“辩”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:辩,争彼也。辩胜当也。《经说下》:辩:或谓之牛
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墨家谈辩原则中的语用学思想
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作者:
关兴丽 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学 墨家辩学原则 谈说 论辩
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描述:墨家辩学的谈辩原则中包含着丰富的语用学思想。谈辩包括谈说和论辩,本文从两个方面阐述墨家辩学的原则。作者认为谈说的原则与西方的“合作原则”有相似之处,但论辩的原则则为墨家所独有,同时也阐述了墨家谈辩原则的意义。
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从墨家兼爱说看孟、告之辩
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作者:
詹敬仁 来源:台湾大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 告子 义外 仁义
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描述:孟子和告子有關人性論的爭辯,可視為墨家、孟子和告子三者在這個交滙點上的交流和爭鋒,值得進一步探索其可能性。若從孟子性善論的框架來看,由於缺乏具體背景,告子思想因而定位不明。考量墨家思潮在戰國中期的廣泛影響,以及其前後期演變的思想脈絡,以此背景作為參照,告子思想的相關線索似乎可以有不同的解讀。 本文嘗試依循當事人的思路和關懷,透過具體思想背景的參照,解讀不同思想線索的關聯,希望對告子思想可以得到不同的理解和認識;同時也為孟、告之辯的具體背景,以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張,背後隱含「趨利避害」的人性基礎,這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此,墨子把兼愛的落實訴諸政治的有利環境,提出尚同政治的構想,透過政治秩序營造的環境,藉助教化和賞罰手段,要求社會群體遵循一致的外在行為標準(義),以達到兼愛的理想。墨家透過外在仁義標準落實兼愛主張,積極鼓吹世人「行仁義」,以求興利除害於天下。 墨家的主張對當時思想界極有影響力。若以此背景作為參照,則告子「仁義桮棬」說、「人性無分於善不善」、「義外」說以及工夫論等主張,似和墨家注重外在行為標準的思路相近。墨家主張積極「行仁義」,純粹指遵循外在行為標準或規範而言。在此基礎上,告子「仁義桮棬」說,肯定後天環境的作用,保留充分的可塑性,為純屬外在行為標準的「義」,建立了部份人性論的基礎。而其「仁內義外」說則肯定仁(自然情感)的價值,是有別於墨家思想的地方。 根據本文討論的線索,告子的主張可說介於墨家「行仁義」和孟子「由仁義行」之間。若與孟子心性論相較,其說似有半生不熟的意味;如果相對於墨家思想而言,卻可見告子思想有往心性論發展的趨向。這點從他的工夫論亦可看出。
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墨家生死学
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作者:
袁信爱 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 生死学 兼爱 义 丧葬
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描述:墨家生死学