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- 墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
- 作者： 陈卓祥 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
- 描述：“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
- 墨家“杀盗非杀人”的命题是否是偷换了概念
- 作者： 骆风和 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲非事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车非乘木也。…………盗人也;杀盗非杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:
- 孔子学说有与墨家相符
- 作者： 金德建 来源：史林 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子学说 墨家 墨翟 子曰 墨学 论语 殊异 天志 言论 颜渊
- 描述：孔子言论中跟后来墨家学说有些符合的地方。《论语·学而》说: 子曰:“导千乘之国,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这里“节用而爱人
- 论《礼记》有关篇章与墨家思想的关系
- 作者： 薛柏成 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记》 七十子后学 墨家 墨学
- 描述：郭店楚简与上博简的发现与研究使学界普遍认为《礼记》中一些重要篇章成文于战国时期的儒家七十子及后学之手,并且吸取了很多非儒学派的优秀思想成果,其中隐含了许多墨家思想,如墨家的社会理想观念、鬼神观念、节用、节葬等思想,使儒学重新获得了强大的生命力。
- 《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
- 作者： 徐华 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 清庙 清庙之守
- 描述：《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
- 从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 逻辑 推理 有效推理 论证 真
- 描述：墨家称推理或论证为"说"。"以说出故",是讲推理论证的目的是要将理由或原因揭示出来,推理为论证服务,逻辑为哲学服务(揭示事物存在的原因主要属于哲学的范畴)。前提(故)和结论(辞)之间具有"所得而后成
- “辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件
- 作者： 赵平 来源：思维与智慧 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 有效条件 论辩 墨家 言语行为 相对主义 命题 科学定义 先秦时代 墨经 先秦诸子
- 描述：公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“辩”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:辩,争彼也。辩胜当也。《经说下》:辩:或谓之牛
- 墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
- 作者： 张斌峰 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 语用学 语用逻辑 恰当性 真实性
- 描述：从语用与语用逻辑的视角来看,墨家辩学不仅是“求真”的工具,而且也是“求当”的工具,墨家辩学的“有效性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有效性”领域,在相当程度上已经认识到
- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：儒墨两家作为先秦时期两大显学，针对当时礼崩乐坏、上下相篡、动乱不安的社会现状都提出了自己的救世主张，儒家提倡“仁爱”，认为爱人应该是由“爱由亲始”到“泛爱众”的逐渐外推过程，认为爱是有差等的；而与