全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨家对于概念“名”的研究
- 作者： 徐希燕 来源：学术论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “名”的本质 “名”的分类 “名”的定义
- 描述：墨子是伟大的思想家、哲学家、科学家、逻辑学家和军事工程师。《墨经》是“世界最古名学之书。”其在中国和世界逻辑史上都占据着及其重要的地位。墨家对于“名”的本质、“名”的分类、“名”的定义等进行了详尽
- 墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
- 作者： 张斌峰 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 语用学 语用逻辑 恰当性 真实性
- 描述：从语用与语用逻辑的视角来看,墨家辩学不仅是“求真”的工具,而且也是“求当”的工具,墨家辩学的“有效性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有效性”领域,在相当程度上已经认识到
- 略论墨家关于“立辞”的谬误
- 作者： 张斌峰 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 立辞 谬误 歧义谬误 悖论 批判性思维
- 描述：本文认为墨家“立辞”的谬误论体现出对论证评估的批判性、辩证性、语用性、交际性或社会性 ,它包含着极为丰富的非形式逻辑思想 ,作为原创性的论证逻辑 ,对它的创造性诠释 ,可以作为现代论证逻辑或“非形式逻辑”的重要组成部分
- 陶行知与墨家:[墨子]
- 作者： 王镇生 来源：行知研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 教育理论 墨家
- 描述：陶行知与墨家:[墨子]
- 墨家"辞"的语义学思想研究
- 作者： 关兴丽 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 语义学 辞 故 理 类
- 描述：自明清之际先秦名辩学复兴以来,许多治墨学者按照逻辑学研究思维形式的观点,把"辞"解释为逻辑学中的判断(或命题),并把分散在《经》、《经说》和《小取》中的有关"尽"、"必"、"或"、"假"、"合
- 从“以辞舒意”看墨家的命题论
- 作者： 王祥波 来源：和田师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 以辞舒意 命题 判断 真假 周延
- 描述：本文试图用现代逻辑学中命题与判断的知识,考察墨经的语言特点,特别是有关逻辑学命题论的部分内容。墨家命题论取得的成就是多方面的。墨经的"以辞舒意"蕴含着深刻的逻辑学知识,表明墨家对语言和思维的逻辑关系有着得深刻的理解。
- 论近现代时期关于墨家＂类＂范畴的研究
- 作者： 翟锦程 王加良 来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国逻辑思想 类 “类”范畴
- 描述：“类”是中国古代逻辑思想的一个核心范畴。20世纪初，借助西方传统逻辑的理论与方法，近代学者开始系统研究以墨家为代表的中国古代逻辑思想中的类范畴。一个世纪以来，关于中国古代逻辑思想的研究日趋全面和深入
- 墨家与亚氏范畴论比较研究
- 作者： 许锦云 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚氏 范畴
- 描述：墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
- 墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托；巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织系统,是墨家之所以称之为宗教的制度保证.然而,由于墨家的宗教信仰系统与组织系统之间存在着不可调和的内在冲突,致使墨家的宗教性锐减.因此,墨家并非为严格意义上的宗教,其只能是具有某种宗教属性或带有某种宗教色彩而已了.
- 墨家与诸子十说
- 作者： 刘士林 来源：河南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 先秦诸子 诸子哲学
- 描述：从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物质财富的劳动生产重要,还是使人民成为懂文明、讲礼貌的人重要;荀子与墨子的分歧在于"是劳动重要,还是学习重要",即直接创造财富的生产环节重要,还是分配生活资料的政治制度建设更重要;韩非子与墨子的不同在于"心系百姓,还是只关心最高统治者";老子与墨子的根本区别在于"非儒,还是反文明";庄子与墨子的根本区别在于"实用主义,还是审美主义";杨朱与墨子的区别在于"腓无胈,胫无毛",还是"一毛不拔"。墨家学派是指导侠客进行社会实践的理论基础。墨家与农家在中国农业文明结构中是一体两面的关系。