论墨家学的文化特征
作者: 赵继伦  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨家学的文化特征
墨家学与逻辑
作者: 王左立  来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求当  求真 
描述:摘要本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
墨家宗教思想
作者: 王守常  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家宗教思想
墨家学思想研究
作者: 李志红  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  逻辑  辩  文化  语言 
描述:春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景,是墨家学产生的基础。《》第一个从逻辑学的角度提出了“”这一范畴。墨家学思想中的“”包括辩论、辨别、学三种含义。“”是针对某一具体对象“彼
墨子 墨家 者《墨子》
作者: 黄跃先  来源:西部皮革 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  墨者  《墨子》 
描述:本文主要介绍墨子其人、墨家学派、墨家纪律、《墨子》的思想精髓及在当时的影响。
墨家论辩——读札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是同一的殷周文化,各个不同
庄子墨家的思考
作者: 吴慧珍  来源:剑南文学:经典阅读 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治态度  个体存在  内心需求 
描述:《庄子·天下篇》是《庄子》中唯一一篇当时各家学说进行总体评论与归纳的文章。清代王夫之认为这样的文章只有庄子才能写出。本文从中截取一个角度,以《天下》篇中对于墨子的评价和议论试图了解庄子墨家的内在思考与自身体系。
经以立名本——墨家学与逻辑学
作者: 杨武金  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑学  名学  推理  论证  有效性  推理形式 
描述:、总结,得出结论所应该具备的“故”、“理”、“类”等前提条件进行了系统的考察和研究,这就表明了墨家学已经进入到逻辑学的研究领域。墨家学提出了判定一个推理或论证是否有效的标准问题,阐明了相应的推理原则,并且隐含着推理形式的把握与研究。
谈“”论“当”——墨家学与现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家学是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家学中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
,争彼也。”——墨家论“”的定义和有效条件
作者: 赵平  来源:思维与智慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 有效条件  论辩  墨家  言语行为  相对主义  命题  科学定义  先秦时代  墨经  先秦诸子 
描述:公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:,争彼也。胜当也。《经说下》::或谓之牛