墨家学说对秦国社会的影响
作者: 贾马燕  来源:西安文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  招贤  尚同  思想控制  非攻  义战 
描述:墨家学派是战国时候的显学。墨子死后,墨家分裂为三支,有一支墨者在秦国发展并兴盛起来。墨家之所以能够在秦国得到发展,是因为墨家学派提倡的尚贤学说符合秦国的招贤传统,尚同学说从理论上提供了思想控制的途径
墨家学说与秦国政治
作者: 孙凤霞  来源:现代语文(文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  军事思想  秦国政治  秦国文献 
描述:墨家学说不但主张非攻和功利主义价值取向,而且军事思想突出,尤其是注重战争中的防御策略和技术,这就使得墨家学说在理论上和文化上都与秦国有很高的契合度.在商鞅变法之后,秦国成为墨家子弟的活动中心.吕不韦
墨家早期学说的形成
作者: 郑杰文  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  儒墨论争  墨从儒出  墨家早期学说 
描述:战国前期的儒墨论争,主要是墨子与曾子、子夏之徒等关于丧葬礼乐、非攻、兼爱、鬼明天志诸方面的论争,墨家在论争中从儒家分化出来,并形成了自己政治、经济、伦理、哲学四位一体的早期学说
墨家学说及其行动
作者: 宫廷璋  来源:经纬月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家学说及其行动
孔子学说有与墨家相符
作者: 金德建  来源:史林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子学说  墨家  墨翟  子曰  墨学  论语  殊异  天志  言论  颜渊 
描述:孔子言论中跟后来墨家学说有些符合的地方。《论语·学而》说: 子曰:“导千乘之国,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这里“节用而爱人
[0图]日本新论 墨家学说与东瀛文化
作者: 理纯著  来源:北京:世界知识出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:日本新论 墨家学说与东瀛文化
墨家学说的当代性
作者: 朱传棨  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学说  兼爱  相利  非攻 
描述:墨家在先秦诸子百家中与儒家并称“显学”,是中国古代思想史上最有价值的学说之一。秦汉之后,墨家学说虽遭压制和排斥,但在历代社会广大群众中仍有着很大影响。其学说中的好多主张,完全可以融入当今对被极度异化扭曲的现代性反思中,为当代人们建构和谐现代性提供启迪和范则。
弘扬优秀传统文化加强墨家学说研究
作者: 朱传棨  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 优秀传统文化  墨家  学说  中国文化史  学术思想体系  战国时期  墨子思想  社会政治 
描述:墨学是战国时期的一个重要学派,其学说是包含经济、政治、伦理、教育、哲学、逻辑学、军事、科学技术等多学科的综合性学术思想体系,在中国文化史和世界文化史上占有重要的地位,因而,从战国到秦汉年间,墨家
墨子与墨家学说的宗教内核
作者: 管荣涛  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  明鬼 
描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
试论墨家学说对中国武术的影响
作者: 拓万亮  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学说  武术  影响 
描述:墨家学说对传统文化的影响是多层面的,研究中国武术不能忽视墨家思想的影响。本文主要从墨家思想人民性对武术传播的影响、墨家思想—侠文化—武德传承、墨家军事策略对武术攻守技术的影响、墨家教育思想对武术教育的启示几方面对其进行分析阐述。