儒家同源异流的墨家
作者: 李吉春  来源:中华活页文选(高二高三版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒家思想  兼爱  生存状况  社会下层  兼相爱  统治者  译文  丧葬礼仪 
描述:一、墨家风范如果你身边有人有如下品质,那么可说这个人有墨家风范。1.吃苦耐劳墨家成员大多出身社会下层,对饥寒交迫的生存状况不以为意,为了兴利天下而过着苦行僧的生活。他们可以"短褐之衣,藜藿之羹,朝得
浅谈儒家与墨家相通关系
作者: 孙淑芬  来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  礼  兼爱  义  人治主义 
描述:儒墨两家是春秋战国时期影响力最大的两大流派,学界对两家学术观点的相通相用之处已有很多的论证,本文在前辈的基础上,主要探讨儒家的“仁爱”与“礼”的关系,以及墨家的“义”与“兼爱”关系,分析儒墨的治国
儒家和墨家的“仁”“爱”之争
作者: 肖双荣  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:儒家的仁爱思想是一种自然思维,强调以血缘为纽带,具有现实性;墨家的兼爱思想则是彻底地社会化的,要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,具有浓厚的理想主义色彩。不过,儒家的仁爱思想和墨家的兼爱思想并非决然对立,而是互相通达的。
儒家与墨家“仁”之比较
作者: 梁继峰  来源:黑龙江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。"仁爱"与"兼爱"的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于:"仁"的包容性大于"爱";墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。
儒家与墨家的社会和谐思想比较
作者: 董根洪  来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  社会和谐思想  现代价值 
描述:先秦儒家的仁礼和谐型与墨家的兼爱和谐型两大社会和谐思想理论对什么是和谐社会、建立一个怎样的和谐社会、为什么必须建设和谐社会、怎样构建和谐社会诸问题上提出了既有共同点又有不同点的系列思想观点,其一系列同异点上包含了不少可以为我们今天构建社会主义和谐社会可以汲取的有益的因子.
先秦儒家和墨家譬的研究
作者: 黄朝阳  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词:   墨家  中国逻辑史  儒家 
描述:先秦儒家和墨家譬的研究
《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
论墨家的孝道:以儒家孝道为参照
作者: 孙君恒 陈丽  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  孝道  利亲  节葬  明鬼 
描述:墨家主张孝道在于生"利亲"、死"节葬"、祭"明鬼"。其孝道实质在利,其孝道方式强调节约,其孝道心态主张虔诚。我们认为:墨家生之孝道着重于"事之"、"利亲",轻视甚至忽视了"礼之"、"乐之"、"尊之"等精神享受,是极端的功利主义;在"爱人父母"与"爱己父母"的广泛孝道关系处理上存在矛盾;墨家节葬之孝道可取之处多,但是需要合适方式的语境和前瞻,不能一概而论;墨子对祭祀的功利价值进行了论证和直接的辩护,以鬼神作为孝敬学说宗教上最后的制裁,则是虔诚和迷信的混合。我们从孝的三大方面——生、死、祭,详细说明了孝道的表现,从当代道义论和正义论的伦理学视野,指出了它们的合理性和局限性,尤其是对极端的功利主义进行了批评,进而强调人的生命价值和目的价值的可贵。
浅析先秦儒家与墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:对先秦儒家和墨家教育的比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义。
浅析先秦儒家与墨家教育的差异
作者: 孟志伟  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育  比较研究 
描述:对先秦儒家和墨家教育的比较研究,将会加深我们对春秋私学的认识,而对于当代的教育也有一定的借鉴意义.