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墨家逻辑与佛家逻辑之比较
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作者:
黄志强 来源:广西师范学院学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 佛家逻辑 比较研究 名言论 推理论 命题论 命题论 论辩 谬误论
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描述:本文在逻辑起源、逻辑特征、名言论、命题论、推理论、论辩及论辩形式、谬误论、后续发展状况等方面,对墨家逻辑与佛家逻辑进行比较研究,阐明二者是差异与类同共存,并以此揭示两大逻辑的成就与不足,以促进逻辑学科的发展。
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墨家和荀子逻辑比较研究
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作者:
孙中原 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 荀子逻辑 比较研究
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描述:墨家和荀子逻辑比较研究,有助于认识中国古代逻辑的内容和性质,总结其发展规律和经验教训。墨家与荀子逻辑的相同点是思维形式与规律在本质上一致,不同点是墨家逻辑全面论述概念、判断、推理,独到阐发援、推、止
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孔墨比较与墨家的兴衰探微
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作者:
陈玉婷 来源:西藏民族学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 孔子 比较 融合 发展
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描述:儒家争论最厉害的一个学派。墨子、孔子思想有差异,但因为共同的文化底蕴,以及儒家对墨子的影响,他们的思想也存在共同之处。在对“爱”的理解和做法:孔子贵“仁”,讲“亲亲有术、尊贤有等”的“仁爱”,墨子贵“兼
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墨家古代管理思想初探
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作者:
管斌 何似龙 来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利 以天为法 天下一家 兼爱非攻
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描述:,构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从“以天为法”出发的“兼爱天下之百姓”,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现“刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁”的理想社会了。
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墨家古代管理思想初探
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作者:
管斌 何似龙 来源:商场现代化杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利 以天为法 天下一家 兼爱非攻
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描述:古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从以天为法出发的兼爱天下之百姓,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁的理想社会了。
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墨家与法家哲学思想之比较
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作者:
宋有光 来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 法家 比较
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描述:,使这个时期的思想斗争呈现出错综复杂的情况,从而促进了哲学的繁荣。墨家和法家在其中发挥了重要的作用,为后世了解和学习百家之学供了丰富的资源,比较学习墨家与法家的特点与内容,也加深了我们对中国哲学的认识,在今日着实是一笔精神财富。
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墨家与亚里士多德思想之比较
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作者:
左少杰 来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 亚里士多德 德性 爱 义 公正
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描述:在伦理思想的发展史中,墨家和亚里士多德的思想均为后来者研究伦理学提供了丰富的资源和依据。前者以“天下之治”的宏伟目标作为其伦理思想的出发点与落脚点;后者的“德行论”以一种自由独立的态度来阐发城邦人生的追求。两者的伦理内容都对“爱”“义和公正”有着非常相似的阐发,但在细节的论述上却有着明显的差异。这不仅由不同的地理环境、政治环境、文化背景决定着,而且俩人的身份背景亦是他们思想区别的主要原因。
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公孙龙与后期墨家思想比较
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作者:
闫宏伟 来源:科学大众(科学教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙 后期墨家 名与实 正名
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描述:。后期墨家继承和发展了公孙龙的正名学说,提出了系统的逻辑学说,这标志着中国的古代逻辑学的建立。本文从分析二者观点与思想入手,并试图对二者的思想进行比较与评述。
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儒家与墨家教育思想比较研究
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作者:
梁敬国 来源:文学界(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 教育思想 比较研究
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描述:中华优秀传统文化博大精深,而其中所蕴含的教育思想乃是中华优秀文化中耀眼的一部分,尤其是儒墨两家,在整个战国时期,一直都处于"显学"地位。本文重点对儒墨教育思想进行了比较,从教育作用、教育内容、教育方法、道德教育思想等方面进行了分析,希望对中华优秀的教育思想更好地进行传承。
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杜国庠与近代墨家辩学的比较研究
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作者:
张永春 来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠 墨家辩学 比较研究 以墨家逻辑还诸墨家逻辑
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描述:近代墨学研究,比较中外乃主要路径,成就之外,以比附为比较的现象处处可见。杜国庠对墨家辩学比较研究弊端的批评,多一语中的之言。同时确立了立足墨家辩学本身,从文字训诂、历史分析、先秦文化分析等方面探讨