墨家的类比
作者: 陈克守  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的类比
墨家逻辑范畴
作者: 许锦云  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨经  逻辑  范畴  辩  名  辞  说  故  理  类 
描述:墨家着作《墨经〉有大量、系列的逻辑范畴。本文简论 《墨经》辩、名、辞、说、故、理、类等逻辑范畴,分析这些范畴 的实质和相互联系,这将有助於认识中国古代逻辑的内容、性质、 体系和价值。
墨家的类逻辑
作者: 刘邦凡 张翠  来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 类逻辑  墨家  推类  创新功能 
描述:尽管中国并没有形成缜密系统的逻辑学,但中国古代文化蕴涵丰富的逻辑思想与方法是确定无疑的。类逻辑是以类作为其主要研究对象的逻辑,推类作为其主导推理类型,以类同为依据的推类思想在中国古代有着深远的渊源。在中国古代类逻辑中最具代表的是墨家学派的"类推"思想,本文也在阐述"类"作为墨家逻辑的研究方法,并分析了类逻辑的创新功能,在此主要分析了墨家逻辑获取创新功能的途径。
墨家逻辑
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《墨经》中所包含的墨家逻辑学说,是中国古代逻辑学的代表,对当时和以后的思想界有广泛深刻的影响,值得认真研究和继承。一、思维形式《小取》列举思维论辩形式说:“以名举实,以辞抒意,以说出故。”即以语词概念标举事
墨家思维法则
作者: 袁振保  来源:《文艺研究》编辑部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因为汉武帝采纳董仲舒的主张:罢
墨家认识
作者: 张红飞  来源:贵州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 认识论  墨家  知识  逻辑  体验 
描述:认识与知识是不可分割的统一体,认识的目的就是为了获取未知之知,若不以此为目的,那么认识对于人类来讲,就毫无价值,而讨论认识的问题,同样也没有了意义。所以,知识的获得与人的认识时紧密相关的,而知
墨家的语义
作者: 李之文  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 真值条件  语义三角  墨家  语义  验证 
描述:语义学的视角,从我国古代特有的语言材料《墨子》一书以及有关墨学的研究成果中挖掘出墨家语义学思想,并用现代语义学的观点和方法进行分析、比较、归纳,形成较为系统的墨家语义。 墨家认为,名是
墨家命题与亚氏命题之比较
作者: 郭富文  来源:内蒙古师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家逻辑  亚氏逻辑  命题论  思维史  学术思想  墨经 
描述:墨家命题与亚氏命题之比较
墨家的社会关怀
作者: 王骏  来源:宗教哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天志  兼爱  尚同  涵静老人 
描述:墨家的社会关怀
墨家右鬼思想
作者: 郑妍  来源:西江月(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  明鬼  功利主义 
描述:从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定。通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处。墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人。墨子选定了鬼神。在其致用思想的影响下,即使并不笃信鬼神,墨家同样可以“利天下以为之”。因此,笔者认为,对于《明鬼》篇,不应看做是迷信思想的复辟,而应把右鬼思想放到墨子的人事、人利的意义下去考察。