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根据【检索词:
墨子 “天志” “明鬼” 社会根源
】搜索到相关结果
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条
论墨家的
社会
关怀
作者:
王骏
来源:
宗教哲学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 天志 兼爱 尚同 涵静老人
描述:
论墨家的
社会
关怀
墨家
社会
思想及其结构
作者:
郭永良
来源:
重庆工学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 社会思想 结构
描述:
探讨墨家
社会
思想的具体主张,阐述墨家
社会
思想的总原则;论证墨家
社会
思想的核心范畴.认为墨家
社会
思想的结构是一个金字塔:顶层是核心范畴--义;中层是总原则--兴天下之利,除天下之害;底层是具体规范--墨家十论.
墨辩的
社会
功能:墨家
社会
思想与构建和谐
社会
作者:
郭永良
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
关键词:
墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
描述:
先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的
社会
政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,墨辩以“
明
同异之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证
墨家学说对秦国
社会
的影响
作者:
贾马燕
来源:
西安文理学院学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚贤 招贤 尚同 思想控制 非攻 义战
描述:
墨家学派是战国时候的显学。
墨子
死后,墨家分裂为三支,有一支墨者在秦国发展并兴盛起来。墨家之所以能够在秦国得到发展,是因为墨家学派提倡的尚贤学说符合秦国的招贤传统,尚同学说从理论上提供了思想控制的途径
和谐
社会
语境中的墨家思想
作者:
许锦云
来源:
职大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
和谐思想 社会秩序 兼爱
描述:
墨家和谐思想是中国优秀传统文化的瑰宝。墨家把建立良好的
社会
秩序作为构建和谐
社会
的必要条件,并为此提出一系列原则、方法和措施。墨家重视科学技术、建立大同的
社会
政治制度、提倡兼爱的道德伦理思想,促进
墨家
社会
基础的确立
作者:
曾纪勋
来源:
一三杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家
社会
基础的确立
儒家与墨家的
社会
和谐思想比较
作者:
董根洪
来源:
中共浙江省委党校学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
儒家 墨家 社会和谐思想 现代价值
描述:
先秦儒家的仁礼和谐型与墨家的兼爱和谐型两大
社会
和谐思想理论对什么是和谐
社会
、建立一个怎样的和谐
社会
、为什么必须建设和谐
社会
、怎样构建和谐
社会
诸问题上提出了既有共同点又有不同点的系列思想观点,其一系列同异点上包含了不少可以为我们今天构建
社会
主义和谐
社会
可以汲取的有益的因子.
墨家
社会
基础的确立(上)
作者:
曾纪勋
来源:
一三杂志
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨家
社会
基础的确立(上)
甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
作者:
孙中原
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 辩证理论思维 天下物无全美
描述:
理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害”和“是久与是不久同说”等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。
“摩顶放踵利天下”:墨家思想的哲学反恩
作者:
谢霄男
来源:
黑河学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 兼爱 非攻 尚贤
描述:
墨家曹是与儒家齐名的显学,其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思,不仅有利于我国的国计民生,而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。
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