论墨家伦理思想及其当代思想道德建设价值
作者: 王新山 梅倩  来源:邢台学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  利人  非命  现代价值 
描述:开篇提出:"世之显学,儒、墨也."墨学代表下层平民文化,是劳动人民思想的集中体现,他的"兼爱"、"利人","非命"等道德主张对于当今构建和谐社会,树立正确价值取向,弘扬民族精神仍有积极的意义,因此,我们在加强思想道德建设时,应当注意从墨家伦理思想中汲取精华.
墨家与《管子》经济伦理思想比较研究
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学中国思想文化研究所;《吉林师范大学学报》 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家与《管子》经济伦理思想均体现了中国古代义利并重的功利主义价值观,墨家代表的是一种平民文化,其经济伦理思想中的义利统一、以爱生利极具普世意义,而其小农及手工业生产者思想中的空想性、落后性值得注意;《管子》
墨家环境伦理思想及其现代意义
作者: 滕宇  来源:哈尔滨工业大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  环境伦理思想  现代意义 
描述:”、“非攻”、“节用”、“”、“非乐”等诸多方面揭示墨家环境伦理思想的具体内容,并从中概括出其民本性、务实性和可持续性的总特点。最后,文章从生态价值体系的确立、和谐社会的构建以及生态文明的建设三大
墨家经济伦理思想研究:兼与先秦儒家比较
作者: 李嘉庆  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨家经济伦理思想研究:兼与先秦儒家比较
先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
作者: 杨建兵 陈绍辉 汤春燕  来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性  务实  巧  拙  生死两利 
描述:先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
作者: 左少杰  来源:昭通学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利  功利论  正义  墨子  密尔 
描述:中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐"作为"幸福"的条件之下的对象则极为丰富,即只要是"快乐"的都是好的、善的。在道德制裁上,前者利用外在的"天鬼"观念来阐发;后者运用内在的"良心"来说明。前者的伦理出发点是"天下之利";后者的出发点乃"个人利益"。然而,在跨越几千年的时间里,两者都看到了情感在人的道德行为中的支撑作用。
比较视阈中的墨家德性伦理思想与亚里士多德德性伦理学
作者: 杨建兵  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 德性论  爱  友爱  义  公正 
描述:由于文化背景及创始人生平和职业的差异,使得墨家与亚里士多德的德性伦理思想呈现出绝然不同的趣味:亚氏学说是以城邦自由个体为主体的、休闲的、雅致的,是在富足的基础上对优雅与繁盛的生存状态的追求,是一种
墨家伦理思想对当代社会伦理道德建设的现实意义
作者: 暴鸿蛟  来源:青海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱共处  尚利贵义  尚俭抑奢  爱利天下  匡时济世 
描述:中国传统伦理思想凝聚着各族人民力量,支配着中国人的道德生活,协调着中国的社会秩序,推动着中国的繁荣和进步。在传统伦理思想之中,先秦伦理思想最为引人关注,因为它是中国传统文化的源头活水。墨家作为
郭店楚《唐虞之道》与墨家思想
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学学报:人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》  墨家思想  “利天下弗利” 
描述:郭店楚《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”与“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上与墨家思想相一致.[著者文摘]
郭店楚《唐虞之道》与墨家思想
作者: 薛柏成  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》  墨家思想  “利天下弗利” 
描述:郭店楚《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”与“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上与墨家思想相一致。
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