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- 墨家的靈性关怀与医療照护的倫理实践
- 作者： 萧宏恩 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 靈性 关怀 倫理 医療照护
- 描述：墨家的靈性关怀与医療照护的倫理实践
- 墨家之“义”与“侠义”和“正义”
- 作者： 罗积勇 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 义 侠义 正义
- 描述：从字形构造看,"义"一开始就带有"神圣命令"的意涵,墨家之"义"恢复了这个意涵。墨家之"义"还具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。后世的"侠义",经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证
- 墨家谈辩原则中的语用学思想
- 作者： 关兴丽 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 语用学 墨家辩学原则 谈说 论辩
- 描述：墨家辩学的谈辩原则中包含着丰富的语用学思想。谈辩包括谈说和论辩,本文从两个方面阐述墨家辩学的原则。作者认为谈说的原则与西方的“合作原则”有相似之处,但论辩的原则则为墨家所独有,同时也阐述了墨家谈辩原则的意义。
- 墨家辩学的论辩原则思想初探
- 作者： 田立刚 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩学”。辩学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
- 墨家学说对秦国社会的影响
- 作者： 贾马燕 来源：西安文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 招贤 尚同 思想控制 非攻 义战
- 描述：墨家学派是战国时候的显学。墨子死后,墨家分裂为三支,有一支墨者在秦国发展并兴盛起来。墨家之所以能够在秦国得到发展,是因为墨家学派提倡的尚贤学说符合秦国的招贤传统,尚同学说从理论上提供了思想控制的途径
- 墨家学说与秦国政治
- 作者： 孙凤霞 来源：现代语文（文学研究） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 军事思想 秦国政治 秦国文献
- 描述：墨家学说不但主张非攻和功利主义价值取向,而且军事思想突出,尤其是注重战争中的防御策略和技术,这就使得墨家学说在理论上和文化上都与秦国有很高的契合度.在商鞅变法之后,秦国成为墨家子弟的活动中心.吕不韦
- 论墨家早期学说的形成
- 作者： 郑杰文 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 儒墨论争 墨从儒出 墨家早期学说
- 描述：战国前期的儒墨论争,主要是墨子与曾子、子夏之徒等关于丧葬礼乐、非攻、兼爱、鬼明天志诸方面的论争,墨家在论争中从儒家分化出来,并形成了自己政治、经济、伦理、哲学四位一体的早期学说。
- 孔子学说有与墨家相符
- 作者： 金德建 来源：史林 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子学说 墨家 墨翟 子曰 墨学 论语 殊异 天志 言论 颜渊
- 描述：”,明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“节用”无有殊异。“泛爱众”明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“兼爱”也无殊异。孔子时代在墨翟前,孔子的话如此只能看作墨学的萌芽。仅仅一些萌芽,到墨翟更发展成“尚同”“天志
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
- 作者： 胡骏 来源：华东政法大学科学研究院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神