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- 墨子与墨家学说的宗教内核
- 作者： 管荣涛 来源：黑龙江科技信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 明鬼
- 描述：墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
- 试论墨家学说对中国武术的影响
- 作者： 拓万亮 来源：华章 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学说 武术 影响
- 描述：墨家学说对传统文化的影响是多层面的,研究中国武术不能忽视墨家思想的影响。本文主要从墨家思想人民性对武术传播的影响、墨家思想—侠文化—武德传承、墨家军事策略对武术攻守技术的影响、墨家教育思想对武术教育的启示几方面对其进行分析阐述。
- 论墨家学说的宗教思想
- 作者： 王素珍 夏天成 来源：呼伦贝尔学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 明鬼 非命 宗教
- 描述：墨家思想的核心是提倡人与人之间无差别的“兼爱”,这一核心观点贯穿墨家学说的各个部分,“天志”、“明鬼”与“非命”都是达到“兼爱”的手段。本文通过对这三者的分析,指出墨家学说具有宗教性,但本身并不是一个宗教。
- 重估墨家学说的科技价值
- 作者： 童恒萍 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 《墨经》 科技价值 中国传统文化
- 描述：先秦诸子百家中,唯独墨家表现出一种与众不同的科学精神,重视对自然科学的研究和应用技术的探讨。后期墨家在中国文化史上第一次明确地把自然视为独立的认知对象。《墨经》在中国古代科技史上首次展现了科学理性与功利主义价值观的统一。在中国文化的建设过程中,分析墨家学说衰亡的原因、重估墨家学说的价值有着重要的意义。
- 论公孙龙与后期墨家的正名学说
- 作者： 杜音 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 正名 公孙龙 后期墨家
- 描述：在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中，都或深或浅地对正名有所论述，但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期，由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题，方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度，成为中国古代逻辑思想的精华
- 战国至汉初墨家学说研究
- 作者： 白峥勇 来源：国立中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 墨家学派 先秦诸子
- 描述：戰國時期儒、墨學派同號謂「顯學」，其弟子徒屬亦同是充滿天下，相對於儒家孔門諸弟子之言行事蹟多有文獻可徵考，今日見於文獻資料之對於墨家弟子群像的描述，猶如鳳毛麟角，誠可謂彼時身懷「赴湯蹈火」精神的墨家
- 先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
- 作者： 李晓明 来源：北京航空航天大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨家 儒家 法律学说 礼治
- 描述：对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
- 论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
- 作者： 郑晓江 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 死亡观 非命定义
- 描述：墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
- 延安时期毛泽东管理思想对墨家学说的批判继承
- 作者： 刘振远 张晓群 来源：山东农业工程学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 毛泽东 管理思想 墨家学说 批判继承
- 描述：的重要组成部分,是毛泽东管理思想的重要文化渊源之一。延安时期毛泽东管理思想,无论从管理哲学还是政治、经济管理思想方面都对墨家学说进行了批判继承。